و يروي هو أيضا عن الشيخ أبى علي ولد الطوسى. فتأمل.

و يؤيد ما قلناه أولا أن الشهيد «قده» أيضا أورده بلفظ الحسن مكبرا. قال الشهيد في اجازته لابن الخازن الحائري: و بهذا الاسناد مصنفات الشيخ جمال الدين الحسن بن هبة اللّه بن رطبة السوراوي عن ابن ادريس عنه، و بهذا الاسناد عن ابن رطبة مصنفات و مرويات الشيخ المفيد ابى علي ابن شيخنا ابى جعفر امام المذهب بعد الائمة محمد بن الحسن الطوسي-انتهى.

و أقول: و كلام الشهيد هذا يدل على أن لهذا الشيخ أيضا مصنفات كما صرح الشيخ المعاصر أيضا على ما مر بأن له كتبا، و لكن نحن الى الان لم نعثر على خصوص مصنفاته.

ثم أقول: سيجىء جماعة منسوبة الى ابن رطبة و الى السوراوي، و الظاهر أنهم من أقربائه و عشيرته. فلاحظ مفصلا.

و منهم الشيخ حسين بن احمد السوراوي، و لعله أخوه. فلاحظ أو هو الحسن بعينه فالتصحيف في أحدهما. فلاحظ.

و منهم نجيب الدين محمد السوراوي، و لعله بعينه-الخ.

و السوراوي بضم السين المهملة و سكون الواو ثم راء مهملة مفتوحة و بعدها الف ساكنة ثم واو، نسبة الى السوراء بقلب الهمزة الاخيرة واوا كما هو قاعدة النسب، و هي قرية قريبة من الحلة من بلاد عراق العرب، و بالبال أنه السوراء نهر ماؤه في غاية الصفاء و البياض حتى يضرب به المثل في الاخبار. فلاحظ، فلعل نهر سوراء بعينه نهر واقع في قرية سوراء. فلاحظ.

***

الشيخ حسن بن هدية

سيجيء بعنوان الشيخ ابو عبد اللّه الحسين بن محمد بن موسى بن هدية،