و سلفنا الصالحين رضوان اللّه عليهم أجمعين، فمتى صح له طريق للفقير فهو مسلط على روايته مأذون له في نقله الى من شاء و أحب» .

ثم أورد تذييلا مشتملا على خمسة أحاديث ببعض أسانيدها الى أن قال:

«فالسيد نور اللّه برهانه و شرف مكانه مسلط على رواية هذه الاحاديث بالاسانيد السالفة المبتدأة بالفقير متصلة الى أبى عبد اللّه الامام محمد بن مكي بن حامد الملقب بالشهيد، ثم منه بأسانيدها المذكورة كما هي متصلة بمشكاة النبوة و آله سلالة الرسالة و الفتوة صلوات اللّه و سلامه عليهم أجمعين و ليرو ذلك كله موفقا مسددا انشاء اللّه. و أوصيه و نفسي العاصية بتقوى اللّه سبحانه في السرو العلن و مراقبته تبارك و تعالى فيما ظهر و بطن، وفقه اللّه تعالى توفيق العارفين و سلك بنا و به مسالك الصديقين، و التمست منه أن يذكرنى في خلواته و جلواته و عقيب صلواته خصوصا عند البيت الحرام و المشاعر العظام و في حضرة الرسالة و آله البررة الكرام، فان ذلك هو غاية المرام. و كتب العبد الفقير نعمة اللّه بن علي ابن احمد بن احمد بن محمد بن علي بن خاتون العاملي عاملهم اللّه جميعا بعفوه و صفحه في يوم الاحد الثالث عشر من شهر شوال سنة ثلاث و ثمانين و تسعمائة من الهجرة الطاهرة» -انتهى ما أردنا نقله من تلك الاجازة.

و لنذكر حينئذ ما ذكره الشيخ حسين بن عبد الصمد في اجازته فقال فيها:

«و بعد فانه لما من اللّه سبحانه و تعالى علي سنة ثلاث و ثمانين و تسعمائة بالتشرف بحج بيت اللّه الحرام و. . .» .

***

الشيخ الحسن بن علي بن داود رئيس أهل الادب

فاضل عالم جليل، و له رسالة يروي فيها عن الائمة عليهم السلام و لم أتيقن عصره و لكن ذكره السيد حسين المجتهد الحسينى العاملي في كتاب دفع المناواة