السمرقندي-رضي اللّه عنه-قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن مسعود و حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي جميعا، عن محمّد بن مسعود، قال: حدّثني علي بن محمّد بن شجاع، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قال الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام في قول اللّه عزّ و جلّ: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيََاتِ رَبِّكَ لاََ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمََانُهََا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمََانِهََا خَيْراً يعني خروج القائم المنتظر منّا، ثمّ قال عليه السلام: يا أبا بصير!طوبى لشيعة قائمنا، المنتظرين لظهوره في غيبته، و المطيعين له في ظهوره، اولئك أولياء اللّه الّذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون.

و يدلّ عليه أيضا الأحاديث: 113، 557، 570، 610.

قو ليعلم أنّ معنى الانتظار كما ظهر ممّا ذكر ليس تخلية سبيل الكفّار و الأشرار، و تسليم الامور إليهم، و المداهنة معهم، و ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الإقدامات الاصلاحية، فانه كيف يجوز إيكال الامور إلى الأشرار مع التمكن من دفعهم عن ذلك و المداهنة معهم و ترك الامر بالمعروف و النهي عن المنكر، و غيرها من المعاصي الّتي دلّ عليها العقل و النقل و إجماع المسلمين، و لم يقل أحد من العلماء و غيرهم بإسقاط التكاليف قبل ظهوره، و لا يرى منه عين و لا أثر في الأخبار؟

نعم تدلّ الآيات و الأحاديث الكثيرة على خلاف ذلك، بل تدلّ على تأكّد الواجبات و التكاليف، و الترغيب إلى مزيد الاهتمام في العمل بالوظائف الدينيّة كلّها في عصر الغيبة فهذا توهّم لا يتوهّمه إلاّ من لم يكن له البصيرة و العلم بالأحاديث و الروايات.

غ