الحميري) عن أبيه، عن أيّوب بن نوح، عن العبّاس بن عامر، عن الربيع بن محمّد المسلي، قال: قال‌[لي‌]أبو عبد اللّه عليه السلام: و اللّه لتكسرنّ كسر الزجاج، و إنّ الزجاج يعاد فيعود كما كان، و اللّه لتكسرنّ كسر الفخار، و إنّ الفخار لا يعود كما كان، [و اللّه لتميزنّ‌]، و اللّه لتمحصنّ، و اللّه لتغربلنّ كما تغربل الزوان‌ [1] من القمح.

755- [8] -الكافي: محمّد بن يحيى، و الحسن بن محمّد [الحسن بن علي-خ‌]، عن جعفر بن محمّد، عن الحسن بن محمّد الصيرفي، عن جعفر بن محمّد الصيقل، عن أبيه، عن منصور، قال:

قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام: يا منصور! إنّ هذا الأمر لا يأتيكم إلاّ بعد إياس، و لا و اللّه حتّى تميّزوا و لا و اللّه حتّى تمحّصوا، و لا و اللّه حتّى يشقى من يشقى و يسعد من يسعد.

و يدلّ عليه أيضا الأحاديث: 113، 245، 254، 286، 327، 337، 342، 407، 411، 427، 433، 456، 511، 527، 534، 538، 617، 618، 619، 641، 669، 908، 911، 912، 971، 1015، 1017، 1018، 1019، 1022، 1023، 1024، 1130، 1195.

[1] الزوان: ما يخرج من الطعام فيرمى به، و هو الردي‌ء منه (لسان العرب: مادّة:

زون) .

[8] -الكافي: ج 1 ص 370 ب 141 ح 3؛ كمال الدين: ج 2 ص 346 ب 33 ح 32 مع اختلاف يسير في اللفظ عن محمّد بن الفضيل عن أبيه عن منصور و فيه: «حتّى تمحّصوا» ، البحار: ج 52 ص 111 ب 21 ح 20.

غ