حمله، و لكن إن تعيشوا فسوف تدركونه.

550- [2] -كمال الدين: حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس- رضي اللّه عنه-قال: حدّثنا أبي، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن سنان، عن صفوان بن مهران، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال: من أقرّ بجميع الأئمّة و جحد المهديّ كان كمن أقرّ بجميع الأنبياء و جحد محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نبوّته، فقيل له: يا ابن رسول اللّه، فمن المهديّ من ولدك؟قال: الخامس من ولد السابع، يغيب عنكم شخصه، و لا يحلّ لكم تسميته.

و رواه في باب آخر عن الحسين بن أحمد أيضا.

و روى عن عليّ بن أحمد بن محمّد الدقّاق، عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي، عن سهل بن زياد الآدمي، عن الحسن بن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن عبد اللّه بن أبي يعفور، عن الصادق عليه السلام مثله، إلاّ أنّه قال: من أقرّ بجميع الأئمّة من آبائي و ولدي و جحد المهدي من ولدي كان كمن أقرّ بجميع الأنبياء و جحد محمّدا صلّى اللّه عليه و آله نبوّته، فقلت: يا سيدي، و من المهدي؟... الحديث.

و رواه في موضع آخر عن علي بن أحمد بن محمّد بسنده عن ابن أبي يعفور.

551- [3] -كمال الدين: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني-

[2] -كمال الدين: ج 2: ص 333 ب 33 ح 1 و ص 338 ب 33 ح 12 و ص 410 و 411 ب 39 ح 4 و ص 411 ب 39 ح 5، إعلام الورى: القسم الثاني من الركن الرابع ب 2 ف 2، البحار: ج 51 ص 145 ب 6 ح 10، إثبات الهداة: ج 3 ص 469-470 ب 32 ح 138.

[3] -كمال الدين: ج 2 ص 361 ب 34 ح 5، كفاية الأثر: ص 269-270 ب 35 ح 2، إعلام الورى: القسم الثاني من الركن الرابع ب 2 ف 2، البحار: ج 51 ص 151 ب 7 ح 6 و فيه بدل «بحبلنا» : «بحبنا» ، إثبات الهداة: ج 3 ص 477 ب 32 ف 5 ح 168.