أمرا خلفه أبوه في المدينة طفلا و قدم عليه في سامراء مشتدا و نهض إلى الرجوع إلى الحجاز و لما بلغ بلد على تسعة فراسخ مرض و توفي و مشهده هناك و لما توفي شق أبو محمد عليه السلام عليه ثوبه و قال في جواب من عابه عليه قد شق موسى على أخيه هارون و كانت وفاته في حدود اثنين و خمسين بعد المائتين و بالجمله: چون خواستى وداع كني عسكريين عليهما السلام را بايست نزد قبر مطهر و بگو

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمَا يَا وَلِيَّيِ اَللَّهِ أَسْتَوْدِعُكُمَا اَللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمَا اَلسَّلاَمَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمَا بِهِ وَ دَلَلْتُمَا عَلَيْهِ اَللَّهُمَّ اُكْتُبْنَا مَعَ اَلشَّاهِدِينَ اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ اَلْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِي إِيَّاهُمَا وَ اُرْزُقْنِي اَلْعَوْدَ إِلَيْهِمَا وَ اُحْشُرْنِي مَعَهُمَا وَ مَعَ آبَائِهِمَا اَلطَّاهِرِينَ وَ اَلْقَائِمِ اَلْحُجَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ

522 مقام دوم
در آداب سرداب مطهر و كيفيت زيارت حجة

الله على العباد و بقية الله في البلاد الإمام المهدي حضرت حجة بن الحسن صاحب الزمان صلوات الله عليه و على آبائه و قبل از شروع تنبيه كنيم بر امرى كه در كتاب هديه از كتاب تحيه نقل كرديم و آن امر اين است كه اين سرداب مطهر داخل در خانه آن بزرگواران بوده و راه دخول در آن سرداب در قديم قبل از بناء جديد و ساختن صحن و قبه و حرم از پشت سر نزديك به قبر نرجس خاتون بود و شايد حال در رواق باشد آنجا پايين مى‌رفتند و دالان دراز تاريكى داشت چون از آنجا مى‌گذشتند به در سرداب غيبت مى‌رسيدند كه حال آيينه‌كارى شده و پنجره از طرف قبله به صحن عسكريين عليهما السلام باز مى‌شود و آن در از وسط اين سرداب باز مى‌شد كه حال كاشى ديوار بجاى آن را به شكل محرابى ساخته‌اند و همه اعمال اين سه امام عليهم السلام از يك حرم مى‌شد و لهذا شهيد اول در مزار بعد از زيارت عسكريين عليهما السلام زيارت سرداب را ذكر كرده پس از آن زيارت نرجس خاتون را و در يك‌صد سال و چيزى قبل مؤيد مسدد احمد خان دنبلى مبلغى خطير اقدام كرد و صحن آن دو امام عليهما السلام را به نحوى كه الآن موجود است جدا نمود و براى آن روضه و رواق و قبه عاليه برپا نمود و براى سرداب مطهر صحنى على حده و ايوانى و راهى و پله‌اى جدا و دهليزى و سردابى مستقل براى زنان ساخت چنانچه حال ديده مى‌شود و آن راه اول و پله‌ها و در سرداب بالمره مسدود شد و نشانى از آنها نيست مگر آن مقدارى كه فعلا در خانه‌اى معروف به خانه اخبارى‌ها مشاهده مى‌شود و محلى براى بجا آوردن بعضى از آداب وارده نماند و لكن محل جمله‌اى از زيارات كه اصل سرداب شريف است تغييرى نكرده و اما