أقول: قد تقدّم في«ختم»فضل التختّم باليمين.

أبواب الأيمان و النذور [1].

باب أحكام اليمين و النذر و العهد [2].

12037 معاني الأخبار:عن عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السّلام قال: لا يمين في غضب و لا في إجبار و لا في إكراه،قلت:أصلحك اللّه فما الفرق بين الإجبار و الإكراه؟قال:

الإجبار من السلطان و الإكراه من الزوجة و الأمّ و الأب و ليس بشيء [3].

12038 كتابي الحسين بن سعيد:عن الصادق عليه السّلام قال: للعبد أن يستثني في اليمين ما بينه و بين أربعين يوما إذا نسي [4].

12039 كتابي الحسين بن سعيد:عنه عليه السّلام: لو حلف الرجل أن لا يحكّ أنفه بالحايط لابتلاه اللّه حتّى يحكّ أنفه بالحائط،و قال:لو حلف الرجل لا ينطح الحائط رأسه لوكّل اللّه به شيطانا حتّى ينطح رأسه بالحائط [5].

الروايات في ذمّ اليمين الفاجرة و من يشتري و يبيع بيمين [6].

12040 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: اليمين الغموس التي توجب النار،الرّجل يحلف على حقّ امرىء مسلم على حبس ماله.

12041 المحاسن:عنه عليه السّلام: من حلف على يمين و هو يعلم انّه كاذب فقد بارز اللّه [7].

في انّه عدّ من الكبائر الأيمان الكاذبة [8].

12042 الكافي:في كتاب عليّ عليه السّلام: ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ أبدا حتّى يرى