فله بمثل أجر من عمل به،قلت:فإن علّمه غيره يجري ذلك له؟قال:إن علّمه الناس كلّهم جرى له،قلت:فإن مات؟قال:و إن مات.

11787 ثواب الأعمال:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: لا يتكلّم الرجل بكلمة حقّ يؤخذ بها الاّ كان له مثل أجر من أخذ بها،و لا يتكلّم بكلمة ضلال يؤخذ بها الاّ كان عليه مثل وزر من أخذ بها [1]. أقول:و تقدّم في«ضلل»ما يتعلق بذلك.

11788 نوادر الراونديّ:عن عليّ عليه السّلام قال: لمّا بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الى اليمن قال:

يا عليّ لا تقاتل أحدا حتّى تدعوه الى الإسلام،و أيم اللّه لئن يهدي اللّه على يديك رجلا خير لك ممّا طلعت عليه الشمس و لك ولاؤه [2].

و في رواية أخرى: خير من أن يكون لك حمر النعم [3].

باب الهداية و الإضلال [4].

معاني الهداية

اعلم انّ الهداية في القرآن تقع على وجوه:

أحدها أن تكون بمعنى الدلالة و الإرشاد و هذا عامّ لجميع المكلّفين،قال تعالى:

«وَ لَقَدْ جٰاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدىٰ» [5] ، «إِنّٰا هَدَيْنٰاهُ السَّبِيلَ» [6].

ثانيها: زيادة الألطاف التي بها يثبت على الهدى «وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زٰادَهُمْ هُدىً» [7].