مدح التقوى و انّه وصيّة ربّ العالمين للأوّلين و الآخرين

أقول: حكي عن بعض العارفين انّه قال لشيخه:أوصني بوصيّة جامعة،فقال:

أوصيك بوصيّة اللّه ربّ العالمين للأوّلين و الآخرين قوله تعالى: «وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيّٰاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللّٰهَ» [1]،و لا شكّ انّه تعالى أعلم بصلاح العبد من كلّ أحد و رحمته و رأفته به أجل من كلّ رحمة و رأفة،فلو كان في الدنيا خصلة هي أصلح للعبد و أجمع للخير و أعظم في القدر و أغرق في العبوديّة من هذه الخصلة لكانت الأولى بالذكر و الأحرى بأن يوصي بها عباده،فلمّا اقتصر عليها علم انّها جمعت كلّ نصح و ارشاد و تنبيه و سداد و خير و إرفاد.

في انّ خيرات الدنيا و الآخرة جمعت تحت التقوى

و قال بعض العارفين:انّ خيرات الدنيا و الآخرة جمعت تحت كلمة واحدة و هي التقوى،انظر الى ما في القرآن الكريم من ذكرها فكم علّق عليها من خير و وعد لها من ثواب و أضاف إليها من سعادة دنيويّة و كرامة أخرويّة،و لنذكر لك من خصالها و آثارها الواردة فيه اثني عشر خصلة:

الأولى: المدحة و الثناء،قال اللّه تعالى: «وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» [2].

الثانية: الحفظ و الحراسة،قال تعالى: «وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لاٰ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً» [3].