و الفرصة.

وقر:

ذمّ توقير المبدع

11555 روي: من مشى الى صاحب بدعة فوقّره فقد مشى في هدم الإسلام [1].

تقدّم في«شيب»فضل توقير ذي شيبة في الإسلام.

11556 المحاسن:عن عليّ(صلوات اللّه عليه)قال: من وقّر مسجدا لقي اللّه(عزّ و جلّ) يوم يلقاه ضاحكا مستبشرا و أعطاه كتابه بيمينه [2].

أقول: قال العلاّمة الطباطبائي في(الدرّة الباهرة):

لا تجعلنّ مسجدا طريقا وقّره إذ كان به حقيقا

توقير النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الأئمة عليهم السّلام

باب آداب العشرة مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و تفخيمه و توقيره في حياته و بعد مماته [3].

ذكر ما ورد عن الحسين بن عليّ عليهما السّلام عند حمل جنازة أخيه أبي محمّد عليه السّلام فيما يتعلق بذلك [4].

11557 الخرايج:روي عن الحلبيّ عن الصادق عليه السّلام قال: دخل الناس على أبي قالوا:ما حدّ الإمام؟قال:حدّه عظيم،اذا دخلتم عليه فوقّروه و عظّموه و آمنوا بما جاء من شيء و عليه أن يهديكم،و فيه خصلة إذا دخلتم عليه لم يقدر أحد أن يملأ عينه منه إجلالا و هيبة لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كذلك كان و كذلك يكون الإمام [5].

11558 : كان عبد اللّه مسكان ممّن يوقّر الصادق عليه السّلام بحيث لا يدخل عليه شفقة أن