و يقرب من ذلك وصيّته عليه السّلام عسكره يوم الجمل [1].

وصيّته لمن يبعثه مصدّقا من الكوفة [2]. أقول: تقدّم ما يتعلق بذلك في«زكا».

باب وصيّة أمير المؤمنين الى الحسن بن عليّ عليهما السّلام و الى محمّد بن الحنفيّة رحمه اللّه [3].

وصيّته الى ولده العزيز

11427 قال السيّد ابن طاووس في كتاب الوصايا:و قد وقع في خاطري أن أختم هذا الكتاب بوصيّة أبيك أمير المؤمنين عليه السّلام الذي عنده علم الكتاب الى ولده العزيز عليه و نقل عن كتاب الزواجر و المواعظ لأبي أحمد الحسن بن عبد اللّه بن سعيد العسكريّ: انّه قال وصيّة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لولده:و لو كان من الحكم ما يجب أن يكتب بالذهب لكانت هذه، و حدّثني بها جماعة ثمّ ذكر طرقه اليها،و رواها الشيخ الكليني(عطّر اللّه مرقده)،قال السيّد:و رأيت بين رواية حسن ابن عبد اللّه العسكريّ و بين رواية الشيخ الكليني تفاوت فنحن نوردها برواية الكليني فهو أجمل و أفضل فيما قصدناه،

11428 فذكر محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الرسائل بإسناده عن أبي جعفر عليه السّلام قال: لمّا أقبل أمير المؤمنين عليه السّلام من صفّين كتب الى ابنه الحسن عليه السّلام:بسم اللّه الرحمن الرحيم من الوالد الفاني المقرّ للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذامّ للدنيا الساكن مساكن الموتى الظاعن اليهم غدا،الى الولد المؤمّل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الأسقام و رهينة الأيّام، الوصيّة بطولها و قد ختم السيّد كتاب(كشف المحجّة)بها أيضا [4].