باب الميم بعده الراء

مرء:

المراء و ذمّه و المراد منه

باب القسوة و الخرق و المراء و الخصومة [1].

10360 الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: إيّاكم و المراء و الخصومة فانّهما يمرضان القلوب على الاخوان و ينبت عليهما النفاق.

10361 الكافي:بإسناده قال:قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ثلاث من لقي اللّه(عزّ و جلّ)بهنّ دخل الجنة من أيّ باب شاء:من حسن خلقه و خشي اللّه في المغيب و المحضر و ترك المراء و إن كان محقّا [2]، بيان: المراء بالكسر مصدر باب المفاعلة و قيل هو الجدال و الاعتراض على كلام الغير من غير غرض ديني،و في مفردات الراغب: الامتراء و المماراة المحاجّة فيما فيه مرية و هي التردّد في الأمر،انتهى.و المراد به في الحديث الجدل على الباطل و طلب المغالبة به،فأمّا المجادلة لإظهار الحقّ فانّ ذلك محمود لقوله تعالى: «وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» [3].

الفرق بين المراء و الجدال

قال المجلسي: المراء و الجدال و الخصومة متقاربة المعنى و قد ورد النهي عن