باب الواو بعده الذال

وذح:

قصة أبي وذحة الحجّاج و الخنفساء

11254 العلوي عليه السّلام إيماء الى الحجّاج: ايه أبا وذحة؛ قال السيّد الرضي:الوذحة الخنفساء،و للحجّاج مع الوذحة حديث ليس هذا موضع ذكره.

قال ابن أبي الحديد: لم أسمع هذا من شيخ من أهل اللغة و لا وجدته في كتاب من كتب اللغة،و المشهور انّ الوذح ما يتعلق بأذناب الشاة من أبعارها فيجفّ،ثمّ انّ المفسّرين قالوا في قصة هذه الخنفساء وجوها منها: انّ الحجّاج رأى خنفساء تدبّ الى مصلاّه فطردها فعادت ثمّ طردها فعادت فأخذها بيده فقرصته قرصة و رمت يده منها ورما كان فيه حتفه قتله اللّه تعالى بأهون خلقه كما قتل نمرود بن كنعان بالبقّة، و منها انّه رأى خنفسا ولت مجتمعة فقال:وا عجبا لمن يقول انّ اللّه خلق هذه،قيل:فمن خلقها أيّها الأمير؟قال:الشيطان،انّ ربّكم لأعظم شأنا من أن يخلق هذه الوذح، و منها ما تقدّم في«ابن»انّ الحجّاج كان ذا أبنة و كان يمسك الخنفساء حيّة ليشفي بحركتها في الموضع حكاكه،قالوا:و لا يكون صاحب هذا الداء الاّ شانئا مبغضا لأهل البيت عليهم السّلام.

في بيان تعبير أمير المؤمنين عليه السّلام عن الحجّاج بأبي وذحة

و يغلب على الظنّ انّ معنى ذلك انّ عادة العرب أن يكنّى الإنسان إذا أرادت