9973 الكافي:عن أبي جعفر عليه السّلام قال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: لا خير في الكلب الاّ كلب الصيد أو كلب ماشية .

لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب

9974 و روى الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السّلام قال: لا تصلّ في دار فيها كلب الاّ أن يكون كلب الصيد و أغلقت دونه بابا فلا بأس فإنّ الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب و لا بيتا فيه تماثيل و لا بيتا فيه بول مجموع في آنية . و ذكر الدميري أسباب امتناع الملائكة من البيت الذي فيه الكلب و الصورة ثمّ قال:و الملائكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب و لا صورة هم ملائكة يطوفون بالرحمة و التبرك و الاستغفار و أمّا الحفظة و الموكّلون بقبض الأرواح فيدخلون في كلّ بيت و لا تفارق الحفظة الآدمي في حال لأنّهم مأمورون بإحصاء أعمالهم و كتابتها و قال الخطّابي:و انّما لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب و لا صورة ممّا يحرم اقتناؤه من الكلاب و الصور و أمّا ما ليس اقتناؤه بحرام من كلب الصيد و الزرع و الماشية و الصورة التي تمهن في البساط و الوسادة و غيرها فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه،و أشار القاضي الى نحو ما قاله الخطّابي. و قال النووي [1]: و الأظهر انّه عامّ في كلّ كلب و صورة و انّهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث،و أمّا الجرو الذي كان في بيت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر فانّه لم يعلم به و مع هذا امتنع جبرئيل من دخول البيت بسببه فلو كان العذر في وجود الكلب و الصورة لا يمنعهم لم يمنع جبرئيل [2].

9975 الكافي:عن الصادق عليه السّلام: انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رخّص لأهل القاصية في الكلب يتّخذونه.