البحرين):قوله تعالى: «لِإِيلاٰفِ قُرَيْشٍ» [1]قريش قبيلة و أبوهم النضر بن كنانة، الى أن قال: و قيل قريش هو فهر بن مالك و من لم يلده فليس بقرشي،و اختلف في سبب التسمية فقيل هو من القرش و هو الكسب و الجمع، و قيل سمّيت قريشا لاجتماعها بعد تفرّقها في البلاد، و قيل سبب ذلك انّ النّضر بن كنانة ركب في بحر الهند فقالوا:قريش [2]كسر مركبنا،فرماها النضر بحراب فقتلها و حزّ رأسها و كان لها آذان كالشراع تأكل و لا تؤكل تعلو و لا تعلى،فقدم به على مكّة فنصبه على أبي قبيس فكان الناس يتعجّبون من عظمه فيقولون:قتل النضر قريشا،انتهى.

قال المبرّد في(الكامل): الأمّ التي ولدت قريشا برّة بنت مرّ كانت أمّ النضر بن كنانة و هو أبو قريش و من لم يكن من ولده فليس بقرشي،و تميم بن مرّ خاله،انتهى.

السيّد السعيد الفقيه أبو محمّد قريش بن السبيع بن مهنّا بن السبيع العلوي الحسيني المدني،عن(الرياض)انّه فاضل عالم جليل محدّث(رضي اللّه تعالى عنه)،و قد يعبّر عنه اختصارا بقريش بن مهنا،و له من المؤلّفات كتاب فضل العقيق و التختّم به،ينقل منه السيّد ابن طاووس في كتاب(أمان الأخطار)و(فلاح السائل)و نسب إليه كتاب المختار من كتاب الطبقات لابن سعد و من كتاب الاستيعاب لابن عبد البرّ،و هو أحد مشايخ السيّد فخار بن معد الموسوي رحمه اللّه، يروي عن الفقيه الحسين ابن رطبة عن أبي عليّ الطوسيّ عن والده الشيخ الطوسيّ (رضوان اللّه عليهم).

قرض:

أبواب الدين و القرض.

باب ثواب القرض و ذمّ من منعه من المحتاجين [3].

9458 أمالي الصدوق:عن الصادق عليه السّلام قال: على باب الجنة مكتوب«القرض بثمانية عشر