سبب نزولها انّ قوما من الأنصار من بني ابيرق اخوة ثلاثة كانوا منافقين بشير و مبشّر و بشر فنقبوا على عمّ قتادة بن النعمان و كان قتادة بدريّا و أخرجوا طعاما كان أعدّه لعياله و سيفا و درعا،فشكى قتادة ذلك الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال:يا رسول اللّه انّ قوما نقبوا على عمّي و أخذوا طعاما كان أعدّه لعياله و درعا و سيفا هم أهل بيت سوء،و كان معهم في الرأي رجل مؤمن يقال له لبيد بن سهل فقال بنو ابيرق لقتادة:

هذا عمل لبيد بن سهل،فبلغ ذلك لبيدا فأخذ سيفه و خرج عليهم فقال:يا بني ابيرق أ ترمونني بالسرق و أنتم أولى به منّي و أنتم المنافقون تهجون رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و تنسبونه الى قريش،لتبيننّ ذلك أو لأملأنّ سيفي منكم،فداروه فقالوا له:ارجع رحمك اللّه فانّك بريء من ذلك،فمشى بنو ابيرق الى رجل من رهطهم يقال له أسيد بن عروة و كان منطيقا بليغا فمشى الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال:يا رسول اللّه انّ قتادة بن النعمان مشى الى أهل بيت منّا أهل شرف و حسب و نسب فرماهم بالسرق و أنّبهم بما ليس فيهم،فاغتمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من ذلك و جاء إليه قتادة فأقبل عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال له:عمدت الى أهل بيت شرف و حسب و نسب فرميتهم بالسرقة،فعاتبه عتابا شديدا فاغتمّ قتادة من ذلك و رجع الى عمّه و قال:ليتني متّ و لم أكلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقد كلّمني بما كرهته،فقال عمّه:اللّه المستعان،فأنزل اللّه في ذلك على نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم «إِنّٰا أَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ الْكِتٰابَ بِالْحَقِّ...» الى قوله تعالى «وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مٰا لاٰ يَرْضىٰ مِنَ الْقَوْلِ» [1]يعني الفعل،فوقع القول مقام الفعل،ثم قال: «ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً» [2]لبيد بن سهل.

9211 و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام قال: انّ أناسا من رهط بشير الادنين قالوا:انطلقوا الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نكلّمه في صاحبنا و نعذره فانّ صاحبنا بريء، فلمّا أنزل اللّه «يَسْتَخْفُونَ مِنَ النّٰاسِ وَ لاٰ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّٰهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ...» الى قوله