لأحرقنّها على من فيها،فقيل له:يا أبا حفص إنّ فيها فاطمة،فقال:و إن،فخرجوا فبايعوا الاّ عليّا...الخ، و قد ذكرته في(بيت الأحزان)،و ليعلم انّ خبر الإحراق قد رواه غير ابن قتيبة ممّن لا يحتمل التشيّع في حقّه منهم أبو عمر أحمد بن محمّد القرطبيّ المالكي المشهور بابن عبد ربّه الأندلسي المتوفّى سنة(328)و هو من أكابر علماء السنّة

9209 في المجلّد الثاني من كتاب(العقد الفريد)و هو من الكتب الممتعة ما هذا لفظه(ص 205): الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر عليّ و العباس و الزبير،فقعدوا في بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطّاب ليخرجهم من بيت فاطمة و قال له:إن أبوا فقاتلهم،فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت:يابن الخطّاب جئت لتحرق دارنا؟قال:نعم أو تدخلوا فيما دخلت به الأمّة،فخرج عليّ حتّى دخل على أبي بكر فبايعه، انتهى.

قال المسعودي في(مروج الذهب) في أخبار عبد اللّه بن الزبير و حصره بني هاشم في الشعب و جمعه لهم الحطب ما هذا لفظه:و حدث النوفليّ في كتابه في الاخبار عن ابن عائشة عن أبيه عن حمّاد بن سلمة قال:كان عروة بن الزبير يعذر أخاه إذا جرى ذكر بني هاشم و جمعه الحطب لتحريقهم و يقول:إنّما أراد بذلك إرهابهم ليدخلوا في طاعته كما أرهب بنو هاشم و جمع لهم الحطب لإحراقهم اذ هم أبوا البيعة فيما سلف،و هذا خبر لا يحتمل ذكره هنا و قد أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب أهل البيت و أخبارهم المترجم بكتاب(حدائق الأذهان)،انتهى.

قتد:

قتادة فقيه أهل البصرة

اضطراب قتادة بن دعامة فقيه أهل البصرة قدّام الباقر عليه السّلام و سؤاله إيّاه عن الجبن [1].