7342 و روي عن عبد اللّه بن أبي يعفور قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:و اللّه لو فلقت رمّانة بنصفين فقلت هذا حرام و هذا حلال لشهدت انّ الذي قلت حلال حلال و انّ الذي قلت حرام حرام،قال:رحمك اللّه رحمك اللّه.

7343 و روي: انّه لزمته شهادة فشهد بها عند أبي يوسف القاضي فقال أبو يوسف:ما عسيت أن أقول فيك يابن أبي يعفور و أنت جاري ما علمتك الاّ صدوقا طويل الليل و لكن تلك الخصلة،قال:

و ما هي؟قال:ميلك الى الترفّض،فبكى ابن أبي يعفور حتّى سالت دموعه ثمّ قال:

يا أبا يوسف نسبتني الى قوم أخاف أن لا أكون منهم،فأجاز شهادته.

قلت: تقدّم في محمّد بن مسلم و في«رفض»ما يشبه ذلك، و تقدّم في«بلا»ان عبد اللّه بن أبي يعفور كان مستقاما،

7344 و روي: انّه كتب الصادق عليه السّلام الى المفضّل حين مضى عبد اللّه بن أبي يعفور:يا مفضّل عهدت إليك عهدي كان الى عبد اللّه بن أبي يعفور فمضى رضي اللّه عنه موفيا للّه جلّ و عزّ و لرسوله و لإمامه بالعهد المعهود للّه و قبض صلوات اللّه على روحه محمود الأثر مشكور السعي مغفورا له مرحوما برضا اللّه و رسوله و إمامه عنه،فبولادتي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ما كان في عصرنا أحد أطوع للّه و لرسوله و لإمامه منه فما زال كذلك حتّى قبضه اللّه إليه برحمته و صيّره إلى جنّته ساكنا فيها مع رسول اللّه و أمير المؤمنين(صلوات اللّه عليهما)أنزله اللّه بين المسكنين مسكن محمّد و أمير المؤمنين عليهما السّلام و إن كانت المساكن واحدة و الدرجات واحدة،فزاده اللّه رضا من عنده و مغفرة من فضله برضاي عنه.

عبد اللّه بن أرقم

كان خازن بيت المال في أيّام عثمان،روي انّه لمّا قدم على عثمان عبد اللّه بن خالد بن أسيد من مكّة و معه ناس أمر لعبد اللّه بثلاثمائة ألف و لكلّ واحد واحد من القوم بمائة ألف وصكّ بذلك على عبد اللّه بن أرقم و كان خازن بيت المال فاستكثره