تفسير: «فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا» ،قيل:العفو ترك عقوبة الذنب و الصفح ترك تثريبه، حتّى يأتي اللّه بأمره فيهم بالقتل يوم فتح مكّة.

7885 الكافي:عن أبي جعفر عليه السّلام قال: الندامة على العفو أفضل و أيسر من الندامة على العقوبة [1].

7886 مصباح الشريعة:قال الصادق عليه السّلام: العفو عند القدرة من سنن المرسلين و المتّقين، و تفسير العفو أن لا تلزم صاحبك فيما أجرم ظاهرا و تنسى من الأصل ما أصبت منه باطنا و تريد على الاختيارات إحسانا [2]،و لن تجد الى ذلك سبيلا الاّ من قد عفى اللّه عنه و غفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و زيّنه بكرامته و ألبسه من نور بهائه،لأن العفو و الغفران صفتان من صفات اللّه(عزّ و جلّ)أودعهما في أسرار أصفيائه ليتخلّقوا بأخلاق [3]خالقهم و جعلهم كذلك قال اللّه(عزّ و جلّ): «وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لاٰ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللّٰهُ لَكُمْ وَ اللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» [4].و من لا يعفو عن بشر مثله كيف يرجو عفو ملك جبّار،قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حاكيا عن ربّه يأمره بهذه الخصال قال:صل من قطعك و اعف عمّن ظلمك و أعط من حرمك و أحسن الى من أساء إليك،و قد أمرنا بمتابعته بقول اللّه(عزّ و جلّ): «وَ مٰا آتٰاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» [5]،و العفو سرّ اللّه في القلوب قلوب خواصّه ممّن يسرّ له سرّه و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول:أ يعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم؟قالوا:

يا رسول اللّه و ما أبو ضمضم؟قال:رجل كان ممّن قبلكم كان إذا أصبح يقول:اللّهم انّي أتصدّق بعرضي على الناس عامّة [6].