اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من أن يصنع ذلك الى غيره [1].

7666 قال موسى بن جعفر عليهما السّلام: المعروف غلّ لا يفكّه الاّ مكافاة أو شكر [2].

7667 العيسوي عليه السّلام: استكثروا من الشيء الذي لا تأكله النار،قيل:و ما هو؟قال:

المعروف [3].

أقول: قد تقدّم في«سخى»

7668 العلوي عليه السّلام: انّي لأعجب من أقوام يشترون المماليك بأموالهم و لا يشترون الأحرار بمعروفهم.

باب انّهم عليهم السّلام و ولايتهم المعروف و العدل و الإحسان [4].

تفسير قوله تعالى «وَ لاٰ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» [5]تقدّم في«بيع».

معروف بن خرّبوذ

ما أنشده معروف بن خرّبوذ عند الباقر عليه السّلام [6].

أقول: قد تقدّم ذلك في زيد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام.و معروف بن خرّبوذ بفتح الخاء و تشديد الراء و ضمّ الموحّدة و آخره ذال معجمة المكّي ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم و انقادوا لهم بالفقه و كان معروفا بين العامّة و الخاصّة و يروي عن بشير بن تيم الصحابيّ فراجع(أسد الغابة)فاذا يعد من التابعين.روى الكشّيّ عن الفضل بن شاذان قال:دخلت على محمّد بن أبي عمير و هو ساجد فأطال السجود فلمّا رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال:كيف لو رأيت جميل بن درّاج؟ثم حدّثه انّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجدا فأطال