باب فضل العتق [1].

قد

7507 وردت روايات كثيرة في: انّ من أعتق رقبة مؤمنة كان له بكلّ عضو منها فكاك عضو منه من النار.

7508 و انّه: أعتق أمير المؤمنين عليه السّلام من ماله ألف مملوك في طلب وجه اللّه ممّا كدّ بيديه و رشح منه جبينه [2]. و تقدّم في«حمد»أنّ أحمد بن موسى عليه السّلام أيضا أعتق ألف مملوك.

7509 الكافي:عن إبراهيم بن أبي البلاد قال: قرأت عتق أبي عبد اللّه عليه السّلام فإذا هو شرحه:

هذا ما أعتق جعفر بن محمّد أعتق فلانا غلامه لوجه اللّه لا يريد منه جزاء و لا شكورا على أن يقيم الصلاة و يؤدّي الزكاة و يحجّ البيت و يصوم شهر رمضان و يتوالى أولياء اللّه و يتبرّأ به من أعداء اللّه،شهد فلان و فلان و فلان ثلاثة [3].

باب أحكام العتق و ما يجوز عتقه في الكفّارات و النذور [4].

7510 تفسير العيّاشي: سئل الصادق عليه السّلام عن الرجل يظاهر امرأته هل يجوز عتق المولود في الكفّارة؟فقال عليه السّلام:كلّ العتق يجوز فيه المولود الاّ في كفّارة القتل فانّ اللّه تعالى يقول: «فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ» [5].

يعني مقرّة و قد بلغت الحنث [6].

ابن العتايقي

أقول: ابن العتايقي هو الشيخ العالم الفاضل المحقق المدقق الفقيه المتبحر كمال الدين عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن العتايقي الحلّي الإمامي،كان من علماء المائة الثامنة معاصرا للشيخ الشهيد و بعض تلامذة العلاّمة،له مصنّفات كثيرة في العلوم رأيت جملة منها في الخزانة المباركة الغرويّة و الظاهر انّها كانت