رافقه و ممالحة من مالحه و مخالقة من خالقه [1].

6384 السجّادي عليه السّلام في: النهي عن مصاحبة خمسة و محادثتهم و مرافقتهم في طريق و هم الكذّاب و الفاسق و البخيل و الأحمق و القاطع لرحمه، و قد تقدّم في«رحم».

6385 عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: صحبة عشرين سنة قرابة [2].

النجوم: عن ربيع الأبرار انّه كان علماء بني إسرائيل يسترون من العلوم علمين:

علم النجوم و علم الطبّ فلا يعلّمونهما أولادهم لحاجة الملوك إليها لئلاّ يكون سببا في صحبة الملوك و الدنوّ منهم فيضمحلّ دينهم [3].

أقول: قد تقدّم في حسن بن الشيخ زين الدين ما يناسب ذلك و يأتي ما يتعلق بالصحبة في«صدق»إن شاء اللّه تعالى.

باب فضل المهاجرين و الأنصار و ساير الصحابة و التابعين و جمل أحوالهم [4].

«لِلْفُقَرٰاءِ الْمُهٰاجِرِينَ...» الى قوله تعالى: «رَؤُفٌ رَحِيمٌ» [5].

أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

6386 الخصال:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: كان أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إثنى عشر ألفا، ثمانية آلاف من المدينة و ألفان من أهل مكّة و ألفان من الطلقاء لم ير فيهم قدريّ و لا مرجىء و لا حروريّ و لا معتزليّ و لا صاحب رأي،كانوا يبكون الليل و النهار و يقولون:اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير. بيان: الخمير هو ما يجعل في العجين ليجود،و كأنّهم لا يفعلون ذلك لعدم اعتنائهم بجودة الغذاء [6].