المجهود و وقع كالمغشيّ عليه من الموت،فحيّرني ما رأيت من حاله فلمّا أفاق لم أملك الصبر دون سؤاله عن أمره،فقال لي:لست أجهل ما ذكرت ولي عذر واضح فيما صنعت،أعلمك انّ أبي كان كاتبا و كان بي برّا و عليّ شفيقا فسخط السلطان عليه فقتله،فخرجت الى الصحراء لشدّة ما لحقني من الحزن عليه فوجدته ملقى و الكلاب ينهشون لحمه فلمّا سمعت المغني يقول:(فطافت بذاك القاع...الخ) ذكرت ما لحق أبي فتجدّد حزنه عليّ ففعلت الذي رأيت بنفسي،فندمت حينئذ على سوء ظنّي به و اتّعظت بقصّته [1].

أقول: قد أطال الكلام صاحب كتاب(حديقة الشيعة)في ردّ الصوفية،و هو على ما صرّح به جمع من العلماء الكبار و المحدثين العظام كشيخنا الحرّ العامليّ و الشيخ يوسف البحرانيّ و المولى محمّد طاهر القمّيّ و صاحب رياض العلماء و الشيخ عبد اللّه بن صالح السماهيجي و العالم الرباني الشيخ سليمان بن عبد اللّه البحرانيّ و شيخنا المحدث الماهر النوريّ و غير هؤلاء(رضوان اللّه عليهم أجمعين)هو المولى الأجلّ العالم الكامل الربّاني و المحقق الفقيه الصمداني مولانا أحمد الأردبيلي الذي يضرب بزهده و ورعه و قدسه الأمثال و الى علمه و فقهه اباط الابال،و ذكر فيه أخبارا في ذمّهم عن أهل البيت الأطهار عليهم السّلام لا بأس بذكرها:

الروايات في ذمّ الصوفيّة

6817 عن البزنطي و إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السّلام قال: من ذكر عنده الصوفيّة و لم ينكرهم بلسانه و قلبه فليس منّا،و من أنكرهم فكأنّما جاهد الكفّار بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

6818 عن البزنطي انّه قال: قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام:قد