باب الزاي بعده الجيم

زجج:

بيان عدم جواز السجود على الزجاج [1].

الزجّاج و الزجّاجي

أقول: الزجّاج أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن السري النحوي الأديب البارع صاحب معاني القرآن و الأمالي و كتاب الابانة و التفهيم عن معنى‌بسم اللّه الرحمن الرحيم و كتب كثيرة،أخذ الأدب عن المبرد و الثعلب و كان يخرط الزجاج ثمّ تركه و اشتغل بالأدب فنسب إليه،توفّي سنة(311)،قيل:آخر ما سمع منه اللّهم احشرني على مذهب أحمد بن حنبل.

و الزجّاجي أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الصيمري النهاوندي البغداديّ الشاميّ نسب الى الزجّاج أستاذه و صنّف الجمل و الإيضاح و الكافي في النحو و الأمالي في اللغة،توفي بدمشق أو طبريّة في العشر الرابع من المائة الرابعة و في (كشف الظنون)عند ذكر كتاب الجمل للزجاجي قالوا هو من الكتب المباركة لم يشغل به أحد الاّ انتفع به،و يقال انّه ألّفه بمكّة المكرمة،كان إذا أتمّ بابا طاف أسبوعا و دعا اللّه سبحانه و تعالى أن يغفر له و أن ينفع به و له شروح.

زجر:

ذكر ما نقل من زجر الطير [2].