ركع:

في الركوع

باب الركوع و أحكامه [1].

4396 الكافي:الصادقي عليه السّلام: و عليكم بطول الركوع و السجود فانّ أحدكم إذا أطال الركوع و السجود هتف إبليس من خلفه فقال:يا ويله أطاع و عصيت و سجد و أبيت.

بيان: عدل عليه السّلام عن حكاية قول إبليس(لعنه اللّه):يا ويلي،كراهة أن يضيف الويل الى نفسه [2].

4397 دعوات الراونديّ:قال أبو جعفر عليه السّلام: من أتمّ ركوعه لم يدخله وحشة القبر [3].

4398 الخبر المشتمل على: إبطاء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في ركوعه حتّى ظنّ الناس انّه نزل عليه وحي ثمّ رفع رأسه و أوجز في صلاته ثمّ سلّم و قال:ان جبرئيل مازال واضعا يده على ركبتي فيقول:قف يا محمّد حتّى يجيء عليّ عليه السّلام فيدرك معك الجماعة [4].

ركن:

في أركان البيت

4399 علل الشرايع:عن بريد العجليّ قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:كيف صار الناس يستلمون الحجر و الركن اليماني و لا يستلمون الركنين الآخرين؟فقال:انّ الحجر الأسود و الركن اليماني عن يمين العرش،و إنّما أمر اللّه تعالى أن يستلم ما عن يمين عرشه،قلت:فكيف صار مقام إبراهيم عليه السّلام عن يساره؟فقال:لأنّ لإبراهيم عليه السّلام مقاما في القيامة و لمحمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مقاما،فمقام محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن يمين عرش ربّنا(عزّ و جلّ)و مقام إبراهيم عليه السّلام عن شمال عرشه،فمقام إبراهيم في مقامه يوم القيامة