نام کتاب : سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 3 صفحه : 352
في بئر؛و في (تفسير عليّ بن إبراهيم): أصحاب الرسّ هنّ اللواتي باللواتي و هن الرسيّات،و الرسّ اسم واد؛و في(الغريب):الرسّ اسم معدن و كلّ ركية لم تطو فهي رسّ و هذا يناقض ما تقدّم من تعريفها،و في(معاني الأخبار):معنى أصحاب الرسّ انّهم نسبوا الى نهر يقال له الرسّ من بلاد المشرق،و قد قيل ان الرسّ هو البئر و انّ أصحابه رسوا نبيّهم بعد سليمان بن داود عليه السّلام و كانوا يعبدون شجرة صنوبر يقال لها(شاه درخت)و كان غرسها يافث بن نوح عليه السّلام فانبتت لنوح بعد الطوفان، و كان نساءهم يشتغلن بالنساء عن الرجال،فعذّبهم بريح عاصف شديد الحمرة و جعل الأرض من تحتهم حجر كبريت تتوقّد،و أظلّتهم سحابة سوداء مظلمة فانكسفت عليهم كالقبّة جمرة تلهب فذابت أبدانهم كما يذوب الرصاص في النار.
رسل:
الرسائل المجتمعة في البحار
رسالة طبّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لأبي العبّاس المستغفري مذكورة بتمامها في [1].
رسالة عليّ بن الحسين عليهما السّلام في الحقوق [2].
رسالة أبي عبد اللّه عليه السّلام الى أصحاب الرأي و القياس [3].
رسالة عليّ بن جعفر المعروف بمسائل عليّ بن جعفر [4].
4296 الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: انّه كتب بهذه الرسالة الى أصحابه و أمرهم بمدارستها و النظر فيها و تعاهدها و العمل بها،فكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم،فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها،و الرسالة هذه:بسم اللّه الرحمن الرحيم،أمّا بعد فاسألوا اللّه ربّكم العافية و عليكم بالدّعة و الوقار و السكينة،و عليكم بالحياء و التنزّه عمّا تنزّه