الانتباه،و يقال انّ نومها و استيقاظها إنّما هو بمقدار خروج النفس و رجوعه،و يقال انّها تفعل ذلك من شدّة الجبن،و أكثر ما عندها من الحيلة انّها لا تنام على الأرض بل ترتفع على رفّ أو جذع أو جدار أو ما قارب ذلك؛

3370 و روى ابن ماجة من حديث أبي هريرة: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمر الأغنياء باتّخاذ الغنم و أمر الفقراء باتّخاذ الدجاج [1].

دجل:

الدجّال

الإشارة الى الدجّال في الإنجيل [2].

3371 كمال الدين:النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: و ظهور الدجّال يخرج من المشرق من سجستان [3].

باب علامات ظهور الإمام الغائب عليه السّلام من السفياني و الدجّال [4].

3372 كمال الدين:عن النّزال بن سبرة قال: خطبنا عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قال:سلوني أيّها الناس قبل أن تفقدوني،ثلاثا،فقام إليه صعصعة بن صوحان فقال:يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجّال؟فقال له عليّ عليه السّلام:اقعد فقد سمع اللّه كلامك و علم ما أردت،و اللّه ما المسؤول عنه بأعلم من السائل و لكن لذلك علامات و هيئات يتبع بعضها بعضا كحذو النعل بالنعل،و إن شئت أنبأتك بها،قال:

نعم يا أمير المؤمنين،فقال:احفظ فانّ علامة ذلك إذا أمات الناس الصلاة و أضاعوا الأمانة و استحلّوا الكذب و أكلوا الربا و أخذوا الرشا...ثم ساق عليه السّلام العلامات الى أن قال الراوي:فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال:يا أمير المؤمنين من الدجّال؟فقال:

ألا انّ الدجّال صايد بن الصيد،فالشقيّ من صدّقه و السعيد من كذّبه،يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية يعرف باليهودية،عينه اليمنى ممسوحة و الأخرى