يعمل سفائف الخوص بيده و يقول لجلسائه:أيّكم يكفيني بيعها و يأكل قرص الشعير من ثمنها. قال ابن أبي الحديد: انّ داود أعطي من طيب النغم و لذّة ترجيع القراءة ما كانت الطيور لأجله تقع عليه و هو في محرابه،و الوحش تسمعه فتدخل بين الناس و لا تنفر منهم لما قد استغرقها من طيب صوته.

3728 الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ داود عليه السّلام لمّا وقف الموقف بعرفة نظر الى الناس و كثرتهم فصعد الجبل فأقبل يدعو،فلمّا قضى نسكه أتاه جبرئيل فقال له:

يا داود يقول لك ربّك:لم صعدت الجبل ظننت أنّه يخفى عليّ صوت من صوّت، ثمّ مضى به الى البحر الى جدة فرسب به في الماء مسيرة أربعين صباحا في البرّ فاذا صخرة ففلقها فإذا فيها دودة فقال:يا داود يقول لك ربّك:أنا اسمع صوت هذه في بطن هذه الصخرة في قعر هذا البحر فظننت انّه يخفى عليّ صوت من صوّت.

بيان: لعلّه إنّما ظنّ هذا غيره فنسب إليه ليعلم غيره ذلك،أو أنّه ظنّ انّ من أدب الدعاء أن لا تكون الأصوات مختلطة فنسبه بذلك على خلافه،أو إنّ فعله عليه السّلام لمّا كان مظنّة ذلك عوتب بذلك و إن لم يكن غرضه ذلك.

3729 كتابي الحسين بن سعيد:عن أبي جعفر عليه السّلام: انّ داود النبيّ كان ذات يوم في محرابه إذ مرّت به دودة حمراء صغيرة فدبّت حتّى انتهت الى موضع سجوده،فنظر إليها داود و حدّث في نفسه:لم خلقت هذه الدودة؟فأوحى اللّه إليها:تكلّمي،فقالت له:

يا داود هل سمعت حسّي أو استبنت على الصفا أثري؟فقال لها داود:لا،قالت:

فانّ اللّه يسمع دبيبي و نفسي و حسّي و يرى أثر مشيي فاخفض من صوتك [1].

أقول: و يأتي في«ضفدع»ما جرى بينه و بين ضفدع.

باب قصة داود و اوريا و ما صدر عنه من ترك الأولى،و ما جرى بينه و بين حزقيل [2].