عنه و أرضاه)و تولّى جميع أمره في تكفينه و تحنيطه و تقبيره مأمورا بذلك [1].

في انّه جرى على متخلّفيه أذية كثيرة،قال عثمان بن سعيد لعبد اللّه بن جعفر الحميري:و هو ذا عياله يجولون و ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا [2].

الحسن بن أبي طالب اليوسفيّ عزّ الدين المعروف بالآبي و ابن الزينب:

عالم فاضل محقق فقيه قويّ الفقاهة،شارح النافع و تلميذ المحقق و شهرته دون فضله، و علمه أكثر من ذكره و نقله،و كتابه(كشف الرموز)كتاب حسن مشتمل على فوائد كثيرة و تنبيهات جيدة،و له مع شيخه مباحثات و مخالفات في كثير من المواضع و هو ممن اختار المضايقة في القضاء و تحريم الجمعة في زمان الغيبة و حرمان الزوجة من الرباع و ان كانت ذات ولد و فرغ من تأليف كتابه سنة(672)،نقل ذلك عن العلاّمة الطباطبائي بحر العلوم رحمه اللّه،و الآبي نسبة الى آبة و إليها ينسب أيضا الوزير أبو سعيد منصور بن الحسين الآبي صاحب كتاب(نثر الدرر)معاصر الصاحب بن عبّاد، و قد تقدّم ذكر آبة في«اوى».

الحسن بن أبي عقيل يأتي بعنوان ابن عليّ بن أبي عقيل.

الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام.

رجال النجاشيّ:الشريف النقيب أبو محمّد سيّد في هذه الطائفة غير انّي رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته،له كتب منها كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام من القرآن،قرأت عليه فوائد كثيرة،و قرأ عليه و أنا أسمع و مات،انتهى.

أبو محمّد الحسن بن نظام الدين أحمد بن نجيب الدين محمّد بن جعفر بن هبة
اللّه بن نما الحلّيّ،

كان فاضلا يروي الشهيد عنه عن يحيى بن سعيد و يروي هو عن آبائه الأربعة بالترتيب أب عن أب كذا في الأمل.