الرأس حافي القدمين و حوله القسّيسون و الشماسة و الرهبان و على صدره الإنجيل، فتلقّاه على باب داره و قال له:يا سيّدنا أتوسّل إليك بهذا الكتاب الذي أنت أعرف به منّا الاّ غفرت لي ذنبي في عناك،و حقّ المسيح عيسى بن مريم و ما جاء به من الإنجيل من عند اللّه ما سألت أمير المؤمنين مسألتك هذه الاّ لأنّا وجدناكم في هذا الإنجيل مثل المسيح عيسى بن مريم عند اللّه،فقال مولانا عليه السّلام:الحمد للّه،و دخل على فرشه و الغلامان على منصّة و قد قام الناس على أقدامهم فقال:أمّا ابنك هذا فباق عليك و أمّا الآخر فمأخوذ عنك بعد ثلاثة أيّام،و هذا الباقي يسلم و يحسن إسلامه و يتولاّنا أهل البيت فقال انوش:و اللّه يا سيدي ان قولك الحق و لقد سهل عليّ موت ابني هذا لما عرفتني ان الآخر يسلم و يتولاكم أهل البيت،فقال له بعض القسّيسين:مالك لا تسلم؟فقال له أنوش:أنا مسلم و مولانا يعلم ذلك فقال مولانا:

صدق،و لو لا أن يقول الناس انّا خبّرناك بوفاة ابنك و لم يكن كما أخبرناك لسألنا اللّه تعالى بقاءه عليك،فقال أنوش:لا أريد يا سيّدي الاّ ما تريد،قال أبو جعفر أحمد القصير:مات و اللّه ذاك الابن بعد ثلاثة أيّام و أسلم الآخر بعد سنة و لزم الباب معنا الى وفاة سيّدنا أبي محمّد عليه السّلام،انتهى. و يأتي في محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليه السّلام ما يذكر فيه بعض دلائله(صلوات اللّه عليه)،و في بعض الزيارات:«و بحقّ الحسن التقيّ من التقيّين و السجّاد الثاني و مكابد ليله التمام بالسهر».

باب وفاته عليه السّلام و الردّ على من ينكرها [1].

المصباحين للطوسيّ و مصباح الكفعمي:في أوّل يوم من ربيع الأوّل كانت وفاة أبي محمّد عليه السّلام.و في إقبال الأعمال و الكافي و روضة الواعظين و الإرشاد و الدروس:كانت وفاته في يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الأوّل سنة(260)ستين