فاذا فرغت منه فقل«اللّهم طهّرني و طهّر قلبي و أنق غسلي و أجر على لساني ذكرك و ذكر نبيّك محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و اجعلني من التوّابين و المتطهّرين،و ان نسيت الغسل ثمّ ذكرت بعد العصر أو من الغد فاغتسل،و قال:و عليكم بالسنن يوم الجمعة و هي سبعة:اتيان النساء و غسل الرأس و اللحية بالخطمي و أخذ الشارب و تقليم الأظافير و تغيير الثياب و مسّ الطيب [1].

أقول: يأتي ما يتعلق بذلك في«غسل»،و يؤخذ من [2].

فضل الجماعة

باب فضل الجماعة و عللها [3].

«وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّٰاكِعِينَ» [4] ، «وَ ارْكَعِي مَعَ الرّٰاكِعِينَ» [5].

تفسير: المشهور أي المراد بهما الصلاة مع المصلّين جماعة،و لمّا لم يقل ظاهرا أحد من علمائنا بوجوبها في غير الجمعة و العيدين مع الشرائط حملوها على الإستحباب المؤكّد أو الجمعة و العيدين،و الثانية تدلّ على استحبابها للنساء.

1437 الذكرى:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذّ بسبع و عشرين درجة، ثمّ قال رحمه اللّه:الفذّ بالفاء و الذال المعجمة:المفرد،و منه

1438 عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من صلّى أربعين فيوماي جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له برائتان:براءة من النار و براءة من النفاق.

1439 النفليّة عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا صلاة لمن لم يصلّ في المسجد مع المسلمين الاّ من علّة.

1440 و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: الصلاة جماعة و لو على رأس زجّ،

1441 و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إذا سئلت عمّن