و تصغير و استخفاف و ذلّ،و لم يظفر السلطان منهم بطائل،و حاز جعفر ظاهر تركة أبي محمّد و اجتهد في القيام على الشيعة مقامه فلم يقبل أحد منهم ذلك و لا اعتقدوه فيه،فصار الى سلطان الوقت يلتمس مرتبة أخيه و بذل مالا جليلا، و تقرّب بكل ما ظنّ أنّه يتقرّب به فلم ينتفع بشيء من ذلك.

و لجعفر اخبار كثيرة في هذا المعنى رأيت الاعراض عن ذكرها لأسباب لا يحتمل الكتاب شرحها،و هي مشهورة عند الإماميّة و من عرف أخبار الناس من العامّة و باللّه أستعين [1].

1385 كمال الدين:عن محمّد بن صالح بن عليّ بن محمّد بن قنبر الكبير مولى الرضا عليه السّلام قال: خرج صاحب الزمان(صلوات اللّه عليه)على جعفر الكذّاب من موضع لم يعلم به عندما نازع في الميراث عند مضيّ أبي محمّد عليه السّلام فقال له:

يا جعفر ما لك تعرض في حقوقي؟فتحيّر جعفر و بهت،ثمّ غاب عنه فطلب جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره،فلمّا ماتت الجدّة أم الحسن عليه السّلام أمرت أن تدفن في الدار،فنازعهم و قال:هي داري لا تدفن فيها.فخرج عليه السّلام فقال له:يا جعفر دارك هي؟ثمّ غاب فلم يره بعد ذلك [2].

تعرّض جعفر للقميّين الذين كان معهم الأموال و أمرهم بأن يحملوا إليه الأموال و امتناعهم من ذلك [3].

1386 الإحتجاج:محمّد بن يعقوب الكليني،عن إسحاق بن يعقوب قال: سألت محمّد ابن عثمان العمري رحمه اللّه أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ، فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان(صلّى اللّه عليه):أمّا ما سألت عنه، أرشدك اللّه و ثبّتك،من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا و بني عمّنا،فاعلم انّه ليس