و لا تسافر فيه. و من أراد أن يقيه اللّه شرّ يوم الإثنين فليقرأ في أوّل ركعة صلاة الغداة سورة «هَلْ أَتىٰ عَلَى الْإِنْسٰانِ.»

1215 و روي: انّه كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يحتجم يوم الاثنين بعد العصر، و روي: أنّه تسلّ الداء سلاّ من البدن.

1216 و روي: في قوله تعالى: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ» [1]انّ أعمال الأمة تعرض على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في كلّ يوم اثنين و خميس فيعرفها، و كذلك تعرض على الأئمة القائمين مقامه،و هم المؤمنون في الآية. و روي: انّه يفتح أبواب الجنّة يوم الإثنين و الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن لا يشرك باللّه شيئا [2].

كانت العرب تسمّي يوم الإثنين أهون في أسمائهم القديمة،و هو أنحس أيام الأسبوع و لا يصلح لشيء من الأعمال،و ما ورد في مدحه فمحمول على التقيّة لتبرّك المخالفين به اقتفاء ببني أميّة،و أكثر مصائب أهل البيت عليهم السّلام وقع فيه،و لذا وضعوا الأخبار للتبرك به كما وضعوها للتبرّك بيوم عاشوراء [3].

أقول:

1217 روي عن أمالي بن الشيخ عن عليّ بن عمر العطّار قال: دخلت على أبي الحسن العسكريّ عليه السّلام يوم الثلاثاء فقال:لم أرك أمس؟قلت:كرهت الحركة في يوم الإثنين،قال:يا عليّ من أحبّ أن يقيه اللّه شرّ يوم الإثنين فليقرأ في أول ركعة من صلاة الغداة: «هَلْ أَتىٰ عَلَى الْإِنْسٰانِ» [4]،ثمّ قرأ أبو الحسن عليه السّلام: «فَوَقٰاهُمُ اللّٰهُ شَرَّ ذٰلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقّٰاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً» [5].

أقول: و يأتي في «سفر»ما يتعلق بذلك.