ابن البيّع

أقول: ابن البيّع على وزن السيّد:هو أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن حمدويه الحافظ المعروف بالحاكم النيسابوريّ،كان واسع العلم امام أهل الحديث في عصره،و سمع من جماعة كثيرة يقرب من ألفي رجل،و له من التصانيف «المستدرك على الصحيحين»و«تاريخ علماء نيسابور»و«كتاب فضايل فاطمة عليها السّلام»و غير ذلك،حكي عنه انّه قال:شربت ماء زمزم و سألت اللّه أن يرزقني حسن التصنيف.

صرّح جمع من الفريقين بتشيّعه،عن الذهبي عن ابن طاهر قال:سألت أبا إسماعيل الأنصاري عن الحاكم فقال:ثقة في الحديث رافضيّ خبيث.ثم قال ابن طاهر:كان شديد التعصّب للشيعة في الباطن،و كان يظهر التسنّن في التقديم و الخلافة،و كان منحرفا عن معاوية و آله،متظاهرا بذلك و لا يعتذر منه.قال الذهبيّ:امّا انحرافه عن خصوم عليّ عليه السّلام فظاهر،و امّا أمر الشيخين فمعظّم لهما بكلّ حال فهو شيعي لا رافضيّ،و ليته لم يصنّف المستدرك فانّه غفل عن.

فضائله لسوء تصرّفه.و ذكره ابن شهر آشوب في«معالم العلماء»و صاحب الرياض في القسم الأوّل في عداد الإماميّة على ما نقل عنهما،توفي ثالث صفر سنة(405) خمس و أربعمائة بنيسابور،و يجيء معنى الحاكم في اصطلاح المحدّثين في «حفظ»إنشاء اللّه تعالى.

بين:ما ورد في ذمّ بيان و المغيرة و صائد و غيرهم(لعنهم اللّه)،و بيان هو الذي قتله خالد بن عبد اللّه القسري و أحرقه بالنار [1].

قال المجلسي: و ما ورد من الأخبار الدالّة على ذلك،أي على بعض معاني