ستاره است از صورت سرطان از اواسط قدر رابع با كوكب سحابى كه در ما بين آن دو است و آن را معلف سرطان خوانند بر اين صورت كه:

بعضى همان معلف را نثره گفته‌اند و لكن عربان گويند نثره بر منخر اسد است يعنى بر سوراخ بينى او و نثره در لغت خلطى بوده كه در حين عطسه از بينى بيرون آيد و خلط در اينجا كوكب سحابى بود.

نثرة الاسد يعنى بينى شير و طرف الاسد يعنى چشم شير كه منزل دهم است نام منزلها عبارت است از:

نَثْرَه منزل هشتم طرف منزل نهم جَبهۀ منزل دهم خَرّاقين منزل يازدهم صَرْفه منزل دوازدهم عَواء منزل سيزدهم سَماك اعزل منزل چهاردهم غَفْر منزل پانزدهم زُبانى منزل شانزدهم(دم كژدم) إكليل منزل هفدهم قَلب منزل هجدهم.(دل كژدم) شَوْلَه منزله نوزدهم نَعايم منزل بيستم بَلده منزل بيست و يكم سَعدِ ذابِح منزل بيست و دوم سَعدِ بَلَع منزل بيست و سوم سَعدُ السُّعود منزل بيست و چهارم سَعدُ الأخْبَيه منزل بيست و پنجم ضبط پارۀ از اين كلمات در تحت عناوين خود آمده است.

النَّجاريَّه

-(اصطلاح ملل و نحل)اينگروه،پيروان ابو الحسين النجار المصرى مى‌باشند.در مسأله خلق قران با معتزله موافق است ولى با رؤيت حضرت خداوندى در روز قيامت مخالف است...

اين فرقه خود به 3 فرقه منقسم است:

البرغوثيَّه-الزَّعفرانيَّه-المُستدركه (از مختصر فرق بين الفرق ص 126)

نَجاسات

-(اصطلاح فقهى)نجاسات از نظر فقه اسلامى ده امرند.بول،غائط، خون،منى،ميته،سگ،خنزير،كافر، مسكرات،فقاع و خون حيوان مأكول اللحم قبل از تطهير ذبيحه.

(از شرح لمعه ج 1 ص 15-12 رجوع بطهارت و مطهرات شود) در معتقد الاماميه آمده است:

بول و سرگين آنچه گوشت وى حرام است پليد است،و آنچه حلال است اگر جلاله،يعنى: سرگين‌خواره باشد،هم پليد است.اما آنچه گوشتش خورند باكى نبود از بول و سرگين.دليلش آنست كه اصل اشيا طهارت راست،بنجاست حكم نتوان كرد مگر بدليل.

و از رسول ص روايت است:

«ما اكل لحمه فلا باس ببوله و سلحه» ،يعنى:آنچه گوشت وى خورند،از بول و سرگين وى هيچ باكى نيست.

و خمر پليد است،و هر شراب كه مست كند پليد باشد،و قول خداى تعالى: «إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ» ،دليل است بر پليدى خمر.

زيرا كه معنى رجس بدو پليد و حرام است.

و اجماع اين طائفه دليل است بر پليدى