نام کتاب : فرهنگ معارف اسلامی نویسنده : سجادی، جعفر جلد : 3 صفحه : 1960
مولانا گويد.
موج مىزد در دلش عفو گنه
كه زهر دل تا دل آمد روزنه.
موج دريا چون بامر حق بتاخت
اهل موسى را ز قبطى واشناخت
موجهاى صلح بر هم مىزنند.
كينهها از سينهها بر مىكنند
موجهاى جنگ بر شكل دگر
مهرها را ميكند زير و زبر
مَوجِ الَسْت
-(اصطلاح عرفانى)مراد نفس روحانى است كه موجى زد و تمام جهان و ما فيها را در روز الست نمودار كرد.
مُوجَب
-(اصطلاح كلامى)كلمۀ موجب بفتح اسم مفعول از ايجاب است و ضد مختار است و فاعل موجب بفتح جيم يعنى فاعلى كه فعلش در تحت اراده و اختيارش نيست و بدون قصد و اراده منشأ صدور فعل باشد و آن بر دو قسم است يكى آنكه از شأنش مختار بودن نيست مانند اشراق دادن خورشيد و احراق نار و ديگر آنكه از شأنش مختار بودن است و لكن بواسطۀ قسر خارجى سلب اختيار از آن شده باشد.
(از دستور ج 3 ص 382-اسفار ج 3 ص 76).رجوع باختيار شود.
مُوجِباتِ غُسْل
-(اصطلاح فقهى)موجبات غسل پنج امر است خون حيض و نفاس.
و ولادت بلا دم.مرگ مسلم مگر آنكه شهيد شده باشد.اسلام كافر در حال جنابت، خروج منى غيبوبت حشفه قبلا و دبرا و مس ميت قبل از غسل(از الفقه على..ص 78).
مُوجِباتِ إرْث
-(اصطلاح فقهى)در كلياتآمده است.اسباب ارث،امورى كه موجب ارث شوند از موجبات ارث نسب و سبب است.و بسا اتفاق مىافتد كه هر دو امر با هم جمع شوند مثل اينكه شخص از از هر دو جهت مستحق ارث باشد.
وقتى در شخص واحد موجبات متعدد.
ارث جمع شود بجهت تمام آن موجبات ارث مىبرد مگر اينكه بعض آنها مانع ديگرى باشد كه در اين صورت فقط از جهت عنوان مانع ميبرد.
نسبت اتصال شخص است بغير باين كه يكى از آنها در ولادت بديگرى منتهى شود مثل پسر كه متصل است بابوين و اجداد يا هر دو بشخص ثالثى منتهى شوند مثل دو برادر كه نسبتشان به يك پدر است.
در بردن ارث،وجود يكى از چند چيز كه از آن بموجب ارث و نبودن چند چيز كه از آنها بموانع ارث تعبير ميشود لازم است.
يكى از چيزهائى كه وجود آن در بردن ارث لازم ميباشد نسب است يعنى ميان زنده و مرده علاقۀ نسبى باشد باين معنى كه فيما بين آنها از راه ولادت علاقه و اتصالى باشد باين كه ولادت يكى از آنها بديگرى متصل شود مثل پدر و مادر با فرزند يا ولادت آنها به ثالثى منتهى گردد مثل دو برادر كه ولادت آنها بوالدين ميرسد يا بنى اعمام كه ولادتشان باجداد و جدات متصل ميشود.
نسب وقتى موجب ارث است كه انتساب بوجه شرعى باشد يعنى نسبت بر حسب قانون در واقع صحيح بوده و يا در حكم
نام کتاب : فرهنگ معارف اسلامی نویسنده : سجادی، جعفر جلد : 3 صفحه : 1960