باشارت ارباب معرفت و استنباط اهل فهم اين سبع طرائق اشارت شده است به هفت حجاب كه رب العزة در نهاد آدمى آفريده و او را بآن محجوب داشته،از ديدن لطف و يافت حقايق،يكى حجاب عقل ديگر حجاب علم.

سه ديگر حجاب قلب.چهارم حجاب نفس،پنجم حجاب حس،ششم حجاب ارادت هفتم مشيت.

عقل او را بر شغل دنيا و تدبير معاش داشت تا از حق باز نماند،علم او را در ميدان مباهات كشيد،با اقران خويش تا در وهدۀ تفاخر و دلاورى بداشت،تا در معارك ابطال بطمع حب دنيوى چنان به فتنه افتاد كه پرواى دين و نصرت دينش نبود،نفس خود حجاب مهين است و دشمن دين،شهوت،و معصيت حجاب عامۀ خلق است و فترت حجاب خواص است از راه حقيقت.

(از عده ج 6 ص 240)

سَبعُ المَثانى

-سورۀ فاتحة الكتاب را از آن جهت كه دو مرتبه نازل شده است و مشتمل بر هفت آيه است«سبع المثانى»گويند و ذات حق را باعتبار تنزل و ظهور در دو مرتبت علم و عين هفت اعتبار كلى لازمست كه صفات سبعۀ ذاتيه‌اند كه حيات و علم،قدرت،اراده، سمع،بصر،كلامست«و سبع المثانى» است.

(از شرح گلشن راز ص 591) قرآن مجيد مى‌فرمايد «وَ لَقَدْ آتَيْنٰاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثٰانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ» .

سَبعَۀ مَنحُوسه

-(نجومى).

اهل نجوم گويند هفت كوكب نحس‌اند كه متحرك به حركت معكوس‌اند و گفته‌اند كه اين كواكب تحت فلك قمرند.

در كره آتش و خلفاء ثوابت كواكب سبعه‌اند و از اين جهت آنها را ثوانى نجوم نامند.

بعضى اين كواكب را كه نامرئى و مخفى‌اند بدين شرح گفته‌اند غطيط، غريم،سر موش،كلاب،ذو ذوابه،لحيانى و آكد.

(از بيست باب ملا مظفر)

سَبعيَّه

-(اصطلاح كلامى)فرقۀ از غلات شيعه‌اند كه گمان برند انبياء و ناطقان شريعت هفت تن‌اند.

آدم،نوح،ابراهيم،موسى،عيسى، محمد و مهدى الهادى (از كشاف ج 1 ص 739)

سَبق

-(اصطلاح فلسفى)سبق به معناى تقدم و جلو است اقسام سبق بنا بر مشهور پنج است و دو قسم ديگر كه سبق بتجوهر و بالوجود باشد صدرا بدان افزوده‌اند و بعضى ديگر سبق سرمدى و دهرى را نيز افزوده‌اند رجوع به تقدم شود.

(شرح منظومه ص 81-83 اسفار ج 1 ص 100) «السبق منه زمانيا كشف و هو السبق الانفكاكى فى الوجود...السبق بالرتبه‌اى بالترتيب...السبق بالشرف...السبق بالطبع...السبق بالعلية...السبق بالماهية و التجوهر...السبق بالدهر...».

(از شرح منظومه ص 83)

سَبق و رِمايَه

-(اصطلاح فقهى)و آن عقدى است شرعا كه فائدۀ آن تمرين است براى تيراندازى و اسب دوانى در