نام کتاب : فرهنگ معارف اسلامی نویسنده : سجادی، جعفر جلد : 2 صفحه : 1337
عِلمِ مَنطِق
-در تعريف علم منطق گويند:«المنطق آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطا فى الفكر».
رجوع به منطق
عِلمِ ميزان
-(اصطلاح منطقى)مراد علم منطق است (اسفار ج 2 ص 182،184)
عِلمِ نَظَرى
-(اصطلاح فلسفى)علم نظرى در مقابل علم بديهى است رجوع به تصور و تصديق شود.
عِلمِ واجِب
-(اصطلاح فلسفى) رجوع بعلم شود.
عِلمِ نَفس
-(اصطلاح فلسفى)علم اصطلاح اخلاق و رياضت نفوس جزويه است.
(از مصنفات ج 1 رساله 5 ص 72).
و گاه مراد از علم نفس مبحث نفس حكمت است.
عِلمِ واجِبى
-(اصطلاح فلسفى)رجوع بعلم شود.
عِلمِ نافِع
-(اصطلاح عرفانى)علم نافع در مقابل علم ضارست و علامت آن اينكه در نفس تقوى و تواضع زيادت كند (از مصباح الهدايه ص 76-كشاف ص 1066).
عِلمِ وِراثَت
-(اصطلاح عرفانى)در مقابل علم دراست.علم وراثت است و تا به مقتضى علم دراست عمل نشود وراثت حاصل نگردد كه«من عمل بما علم ورثه الله علم ما لا يعلم»علم دراست مقدمۀ عمل بود و علم وراثت نتيجۀ آن (از مصباح الهدايه ص 36).
عِلمِ يَقين
-(اصطلاح عرفانى)علم يقين عبارتست از ظهور نور حقيقت در حالت كشف استتار بشريت بشهادت وجد و ذوق نه بدلالت عقل و نقل و مادام كه از وراى حجاب نمايد آن را نور ايمان خوانند و چون از وراى حجاب مكشوف گردد آن را نور يقين خوانند.ابو القاسم قشيرى گويد:يقين عبارت از علمى است كه صاحب آن را در آن شكى نباشد و علم يقين عبارت از يقين است و عين اليقين نفس يقين است.
و علم اليقين علمى است كه بشرط برهان بود و عين اليقين بحكم بيان و حق اليقين بنعت العيان و لذا علم اليقين براى ارباب عقول است و عين اليقين براى اصحاب علوم است و حق اليقين براى اصحاب معارف.
كاشانى گويد:علم اليقين مثل آنكه كسى باستدلال از مشاهدۀ شعاع و ادراك حرارت در وجود آفتاب يقين كند و عين اليقين كه بمشاهدۀ جرم آفتاب در وجود او يقين كند و حق اليقين كه بتلاشى و اضمحلال نور بصر در نور آفتاب بوجود آن يقين كند.
و بالجمله بعقيدۀ صوفيان دانستن بر سه گونه است علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين،در حالت اول آدمى باستدلال عقلى معلوم را دريابد و در حالت دوم يقين و معلوم را مشاهده و در حالت سوم به حقيقت برسد،بعضى گويند مراد آنها از علم اليقين،علم معاملات دنيا است و عين اليقين حال نزع و وقت بيرون رفتن از دنيا است و حق اليقين علم بكشف و رؤيت اندر بهشت است.
(از كشف المحجوب ص 497-
نام کتاب : فرهنگ معارف اسلامی نویسنده : سجادی، جعفر جلد : 2 صفحه : 1337