براى كار خاصى قصد كنم چند شب در شهر بمانم، نمازم چه حكمى دارد، آيا واجب است نماز را تمام بخوانم يا خير؟ به عنوان مثال هنگامى كه در روز جمعه براى زيارت اقوام به شهر سمنان مسافرت مى‌كنم، آيا واجب است نمازم را تمام بخوانم يا خير؟ ج: اگر مسافرت به خاطر كارى كه هر روز براى آن سفر مى‌كنيد، نباشد، حكم سفر شغلى را ندارد، ولى اگر سفر بخاطر شغلى كه در محل كار داريد، باشد و در ضمنِ آن، اعمال خاصى از قبيل ديدن اقوام و دوستان را هم انجام مى‌دهيد و گاهى يك يا چند شب هم در آنجا مى‌مانيد، باعث تغيير حكم سفر شغلى نمى‌شود و نماز تمام و روزه صحيح است.

[س 646 انجام كارهاى خصوصى در سفر شغلى ادارى]

س 646: اگر من در محل كارم پس از پايان وقت ادارى و انجام كارهاى ادارى كه به خاطر آن مسافرت كرده‌ام، به انجام كارهاى شخصى بپردازم. مثلاً از ساعت هفت صبح تا دو بعد از ظهر كارهاى ادارى را انجام دهم و از آن به بعد مشغول انجام كارهاى شخصى شوم، نماز و روزه‌ام چه حكمى دارد؟ ج: انجام كارهاى خصوصى در سفر شغلى ادارى بعد از پايان كار ادارى، حكم سفر شغلى را تغيير نمى‌دهد.

[س 647 نماز و روزۀ سربازانى كه بيش از ده روز در مكانى مى‌مانند]

س 647: نماز و روزۀ سربازانى كه مى‌دانند بيش از ده روز در مكانى مى‌مانند، ولى از خود اختيارى ندارند، چه حكمى دارد؟ اميدواريم فتواى حضرت امام «قدس سره» را هم بيان فرمائيد.

ج: با اطمينان به اين كه ده روز يا بيشتر در يك مكان خواهند ماند، واجب است كه نماز خود را تمام بخوانند و روزه بگيرند. فتواى امام «قدس سره» هم همين است.

[س 648 نماز و روزۀ نيروهاى كادرى كه در استخدام ارتش هستند]

س 648: نماز و روزۀ نيروهاى كادرى كه در استخدام ارتش يا سپاه پاسداران انقلاب اسلامى هستند و بيشتر از ده روز در پادگان و بيشتر از ده روز در مناطق مرزى مى‌مانند، چه حكمى دارد؟ خواهشمندم فتواى حضرت امام «قدس سره» را هم بيان فرمائيد.

ج: اگر قصد اقامت ده روز يا بيشتر را در مكانى دارند و يا مى‌دانند كه ده روز يا بيشتر آن مقدار در آنجا خواهند ماند، واجب است كه نماز خود را تمام بخوانند و روزه هم بگيرند. فتواى امام «قدس سره» هم همين است.

[س 649 راننده در غير از سفر اول نماز خود را تمام بخواند]

س 649: در رسالۀ عمليۀ امام خمينى در بحث نماز مسافر، شرط هفتم، آمده است: «واجب است راننده در غير از سفر اول نماز خود را تمام بخواند ولى در سفر اول نمازش شكسته است هر چند طولانى باشد، آيا مقصود از سفر اول همان شروع حركت از وطن تا بازگشت به آن است يا با رسيدن به مقصد سفر اوّل تمام مى‌شود؟ ج: اگر رفت و برگشت در نظر عرف، يك سفر محسوب شود مثل استادى كه از وطن براى تدريس به شهرى سفر كرده و هنگام عصر يا فرداى آن روز به مبدأ بر مى‌گردد، در اين صورت، رفت و برگشت سفر اوّل محسوب مى‌شود. و در صورتى كه عرفاً يك سفر نباشد مثل راننده‌اى كه براى حمل كالا به مقصدى حركت كرده و از آنجا به مكان ديگرى براى حمل مسافر يا كالاى جديد سفر نمايد و سپس به وطن مراجعت مى‌كند كه در اين فرض، سفر اوّل با رسيدن به مقصد، تمام مى‌شود.