چهارم:

از مبطلات نماز (1) آن است كه بعد از خواندن حمد (2) ، آمين بگويد (3) ولى اگر (4) اشتباهاً يا از روى تقيه بگويد، نمازش باطل نمى‌شود.

(1) بهجت: بنا بر احتياط. .

(2) خوئى، تبريزى: در صورتى كه قصد دعا ننمايد، و يا به قصد اين كه جزءِ نماز باشد. .

(3) سيستانى: و باطل شدن نماز به گفتن آمين در غير مأموم بنا بر احتياط است، هر چند در حرام بودنش چنانچه به قصد مشروعيّت آورده شود شكى نيست و در هر حال اگر آمين را اشتباهاً يا از روى تقيه بگويد نمازش اشكال ندارد.

مكارم: و احتياط واجب اين است كه نماز را تمام كند و اعاده نمايد ولى اگر از روى اشتباه يا در حال تقيه بگويد اشكال ندارد.

بهجت: و گفتن آن حرام است. .

(4) خوئى، تبريزى: ولى اگر فقط به قصد دعا يا. .

پنجم:

از مبطلات نماز آن است كه عمداً يا از روى فراموشى پشت به قبله كند، يا به طرف راست يا چپ قبله برگردد (1) بلكه اگر عمداً به قدرى برگردد كه نگويند رو به قبله است (2) ، اگر چه به طرف راست يا چپ نرسد، نمازش باطل است.

(1) زنجانى: پشت به قبله كند يا سر را به قدرى برگرداند كه بيشتر از طرف راست و چپ قبله منحرف گردد. .

(2) مكارم: نمازش باطل است.

سيستانى: پنجم: از مبطلات نماز برگشتن از قبله بدون عذر است و امّا اگر با عذر باشد مثل فراموشى يا به سبب امر قهرى (مانند باد شديدى كه او را از قبله برگرداند) چنانچه به طرف راست يا چپ نرسد نماز او صحيح است ولى لازم است كه بعد از برطرف شدن عذر فوراً به طرف قبله برگردد و امّا اگر به طرف راست و يا چپ برسد يا پشت به قبله شود اگر فراموش كرده باشد يا غافل باشد يا در تشخيص قبله اشتباه كرده باشد و وقتى متذكر يا متوجه شود كه اگر نماز را قطع كند مى‌تواند دوباره آن را رو به قبله بخواند (هر چند يك ركعت از آن در وقت واقع شود) بايد نماز را از سر بگيرد وگرنه به همان نماز اكتفا مى‌كند و قضا بر او لازم نيست و هم چنين است اگر برگشت او از قبله به واسطۀ امر قهرى باشد پس چنانچه بتواند كه بدون برگشتن از قبله نماز را دوباره در وقت بخواند (هر چند يك ركعت از آن در وقت واقع شود) بايد نماز را از سر بگيرد وگرنه بايد همان نماز را تمام كند و اعاده و قضا بر او لازم نيست.

بهجت: پنجم: [از مبطلات نماز]آن كه عمداً با تمام بدن به پشت سر يعنى بيش از سمت راست و چپ توجّه كند و اگر فقط با صورت به طرف راست يا چپ توجّه كند نمازش باطل نمى‌شود و اگر عمداً با تمام بدن به راست يا چپ و يا فقط با صورت به پشت سر توجه نمايد بنا بر اظهر و أحوط نمازش باطل است و اگر سهواً و يا از روى فراموشى باشد مانعى ندارد در اوّلى، و محل احتياط است در دوّمى.

[مسأله 1131 اگر عمداً همه صورت را به طرف راست يا چپ قبله برگرداند]

مسأله 1131 اگر عمداً همه صورت را به طرف راست يا چپ قبله برگرداند