(1) مكارم: 1 غسل جمعه، كه از مهمترين و مؤكّدترين غسلهاى مستحب محسوب مى‌شود و بهتر است كه حتى الامكان آن را ترك نكنند و وقت آن، از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر. .

(2) گلپايگانى، صافى: تا غروب. .

(3) اراكى: اگر تا ظهر انجام ندهد بعد از آن تا عصر جمعه اگر بخواهد غسل كند، احتياط واجب آن است كه بدون نيت ادا و قضا انجام دهد. .

بهجت: اگر تا ظهر انجام ندهد، بنا بر احوط بدون نيت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد. .

مكارم: اگر تا ظهر انجام نشود احتياط آن است كه بدون نيت ادا و قضا و به قصد ما في الذّمه تا عصر جمعه به جا آورند. .

(4) [عبارت «مستحبّ است» در رساله آيت اللّٰه فاضل نيست]

(5) فاضل: و قضاى آن در شب شنبه بنا بر احتياط صحيح نيست. .

(6) نورى: يا موفق نشود. .

(7) مكارم: روز پنج شنبه غسل را به نيّت مقدم داشتن انجام دهد. [پايان مورد اوّل]

(8) گلپايگانى، صافى: مى‌تواند روز پنج شنبه غسل كند و يا در شب جمعه رجاءً غسل را انجام دهد. .

[قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: بهجت و فاضل نيست]

(9) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست]

(10) گلپايگانى، صافى: مقارن غروب، يا كمى پيش از غروب. .

نورى: نزديك غروب آفتاب. .

(11) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه اراكى نيست]

(12) بهجت: زمان مخصوصى براى اين غسلها معيّن نيست ولى بهتر است كه در اول شب، آنها را به جا آورد. .

مكارم: وقت اين غسلها تمام شب است، هر چند بهتر است كه همراه غروب آفتاب به جا آورند، ولى از شب بيست و يكم تا آخر ماه ميان نماز مغرب و عشا انجام دهند و احتياط آن است كه تمام غسلهاى ماه مبارك و غسلهايى را كه در مسائل آينده مى‌آيد به قصد رجاء يعنى به اميد مطلوبيت پروردگار به جا آورند. [پايان مورد دوّم] (13) اراكى: تا ظهر. .

(14) مكارم: [پايان مورد سوم]

(15) اراكى، نورى: احتياط واجب آن است كه. .

[عبارت «احتياط آن است كه» در رساله آيت اللّٰه بهجت نيست]

(16) گلپايگانى، صافى: 3 غسل روز عيد فطر و عيد قربان و وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و چون احتمال مى‌رود كه وقت آن تا غروب باشد اگر بعد از ظهر آن را به جا آورد احتياط آن است كه به قصد رجاء باشد. .

(17) مكارم: كه روز ترويه و روز عرفه نام دارد. [پايان مورد 5]

بهجت: [پايان مورد 5]

(18) مكارم، بهجت: [پايان مورد 7]

(19) اراكى، گلپايگانى، صافى، فاضل: بهتر است پيش از ظهر آن را انجام دهد. .

نورى: بهتر است بعد از طلوع آفتاب، اول روز آن را انجام دهد. .

(20) -[مورد (8) در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست]