(3) خوئى، زنجانى، سيستانى: بنا بر احتياط مستحب. .

تبريزى: بنا بر احتياط. .

مكارم: بنا بر احتياط واجب بايد مانند كفارۀ قسم را بدهد، يعنى: . .

(4) اراكى، خوئى، تبريزى، سيستانى، زنجانى: بقيه مسأله ذكر نشده.

گلپايگانى، صافى: و اگر بر هيچ يك از آنها قدرت نداشته باشد سه روز روزه بگيرد و اگر زن موى خود را در عزاى ميّت ببرد كفاره آن دو ماه پى‌درپى روزه گرفتن و يا يك بنده آزاد كردن و يا شصت مسكين طعام دادن است.

مكارم: بلكه اگر خون هم نيايد بايد به اين دستور عمل نمايد. [پايان مسأله]

[مسأله 637 در گريۀ بر ميّت صدا را خيلى بلند نكنند]

مسأله 637 احتياط واجب (1) آن است كه در گريۀ بر ميّت صدا را خيلى بلند نكنند.

اين مسأله، در رسالۀ آيات عظام: اراكى و بهجت نيست

(1) سيستانى، زنجانى: احتياط مستحبّ. .

نماز وحشت

[مسأله 638 استحباب نماز وحشت]

مسأله 638 مستحبّ است (1) در شب اول قبر (2) ، دو ركعت نماز وحشت براى ميّت بخوانند و دستور آن اين است كه، در ركعت اول بعد از حمد يك مرتبه «آية الكرسى» و در ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سورۀ «إِنّا أَنْزَلْناهُ» بخوانند و بعد از سلام نماز بگويند: « اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا اِلَى قَبْرِ فُلاٰنٍ» و به جاى كلمه فلان، اسم ميّت را بگويند.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(1) خوئى، تبريزى، سيستانى: سزاوار است. .

(2) مكارم: به اميد اين كه مطلوب پروردگار باشد. .

[مسأله 639 نماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر مى‌شود خواند]

مسأله 639 نماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر مى‌شود خواند، ولى بهتر است در اول شب بعد از نماز عشا خوانده شود.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

[مسأله 640 اگر بخواهند ميّت را به شهر دورى ببرند]

مسأله 640 اگر بخواهند ميّت را به شهر دورى ببرند، يا به جهت ديگر دفن او تأخير بيفتد، بايد نماز وحشت را تا شب اول قبر او تأخير بيندازند.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

مكارم: مسأله اگر دفن ميّت به علتى به تأخير بيفتد بايد نماز وحشت را تا شب اول دفن او تأخير بيندازند.

نبش قبر

[مسأله 641 نبش قبر مسلمان]

مسأله 641 نبش قبر مسلمان، يعنى شكافتن قبر او اگر چه طفل، يا ديوانه باشد حرام است (1) ولى اگر بدنش از بين رفته و خاك شده باشد (2) اشكال ندارد.

(1) مكارم: و منظور از نبش قبر آن است كه آن را طورى بشكافند كه آثار بدن ميّت ظاهر شود و اگر بدن ظاهر نشود اشكال ندارد، مگر اين كه موجب هتك و بى‌احترامى باشد.

(2) زنجانى: اگر تمام گوشت و استخوانش خاك شده باشد. .