غير مأكول اللّحم أو في المأكول إذا تخلف فيما لا يؤكل كالطحال إشكال و الاحوط تجنُّبهما.

بالنص و الإجماع.

و إنْ لم تتحقق معه الاستحالة كانتقال دم الإنسان لحيوان آخر بحيث صار جزءاً منه أو بوله أو عذرته لبطن حيوان آخر و لكن الظاهر هنا اشتراط التغير و الاستحالة بحيث يكون المنتقل جزءاً ممن انتقل إليه و دليل التطهير في الانتقال في الجملة عمومات أدلة طهارة المنتقل إليه و السيرة القاضية بالحكم بالطهارة و نفي العسر و الحرج القاضيين بطهارته.

و إنّه خرج عن ذلك الوصف إلى غيره و يحصل استبراء الناقة بأربعين يوماً و البقرة بعشرين و الأربعون أحوط و البطة بخمسة و الدجاجة بثلاثة و الاحوط مراعاة العرف بعد إكمال العدد.

و إنْ تكن من بدنه إجماعاً و يمكن إدخالها فيما يطهر تبعاً.

و كذا الماء المتقاطر عادة بعد انفصال الماء الذي يغسل به.

و لآلات البئر بعد نزحها و حواشيها بل و ثياب النازح و ليدين غاسل الميت بل و ثيابه و لساجة الميت و آلة التقليب بعد غسله و لثياب الكافر و لأولاده الصغار عند إسلامه بل و لمملوكه و الحكم في الجملة إجماعي و تدل السيرة على جملة مما ذكرناه من الأفراد إلّا أنّه ينبغي الاحتياط في كثير من المواد و تفصيلها في مواردها (إن شاء الله تعالى) و لو قلنا أنّ التيمم للميت قائم مقام الغسل كان من جملة المطهرات (التيمم).