بأن يدفن فيها ثمّ ينقل لأحد المشاهد فإنه يجوز للمعير إخراجه عند حلول وقته و لو قيل بالعدم كان وجهاً.

كان للمالك نبش القبر و أخذ ماله و لا يجب عليه قبول القيمة.

فإنه يقوى جواز نبشه و تكفينه جديداً و ربما الحق به جميع ما لا يجوز التكفين به و ربما يفرق بين التكفين بغير الجائز اختياراً فيجوز النبش و بين التكفين اضطراراً فلا يجوز و الأقوى عدم الجواز مطلقاً إلا فيما كانت حرمته أصلية كالحرير و شبهه فإن القول به قوة.

كالتراب أو استحالت تراباً جاز نبش قبره لخروجه عن (اسم الميت) و لو بقيت عظامه عرفاً و لو صغاراً على الظاهر حرم نبشه.

لتحقيق ميراث أو مال أو اعتداد تقديماً لحق الشهادة و شكاً في شمول الإجماع.

في وجه قوي و إجرائه للغسل و الصلاة لا وجه له يُعتدُّ به.

فإن للمشتري ذلك في وجه و الأوجه العدم إلا أنه يثبت له خيار مع الجهل.

أو الحرق أو الغرق أو من ظالم فإنه يجوز نبشه لحفظه.

كالمشاهد المشرفة و نحوها فإنه يجوز نبشه في وجه.

على الأظهر.