كما إذ تزوج بنته و لو تزوج المجوسي و هو ذو ولد بأمه فأولدها بنتا فهي عمة ولده لانها أخت ابيه من أمه و هي أخت من أب لانها بنت ابيها فترث من الجهة لثانية لا الأولى عند موت الولد و ليس له وارث سواها و لو تزوج ابنته و هو صاحب ولد فأولدها بنتا فهي أخت للولد و بنت أخت له و هي عمة بالنسبة إلى ولد هذا الولد لانها أخت ابيه و هي بنت عمه بالنسبة إليه لانها بنت أخت لابيه فلا ترث الا من الجهة الأولى و لو تزوج ابنته و أولد من ابنته بنتا ثمّ مات المجوسي ورثته البنتان العليا أي الزوجة و السفلى أي بنت البنت بالنسبة و لا ترثه السفلى ببنتيه البنت و ترثه العليا بالزوجية أيضاً و لو ماتت البنت العليا فإن كان قبل موت ابيها الذي هو زوجها فقد تركت زوجه و أباها و بنتها و أختها فالأب يرثها بالزوجية و الابوة و البنت ترثها بالبنتية لا الأختية و ان كان موتها من بعده أي بعد موت ابيها فقد خلفت بنتا هي أخت لاب فترث تلك البنت من جهة البنتية لا من جهة الأختية و لو ماتت البنت السفلى فان كان قبل موت الأب فيرثها الأب بالأبوة لا بالجدودة و ترثها العليا بالأمّيّة لا بالأختية و إن كان بعده فقد خلفت أما هي أخت لاب فترث من جهة الأموة لا الأختية و لو تزوج ذلك المجوسي السفلى و أولدت تلك السفلى بنتا ثمّ ماتت الوسطى التي هي كانت السفلى فقد خلفت زوجا هو ابوها وجدها و أما و بنتاهما أختاها من ابيها فلزوجها الربع و السدس بالزوجية و الأبوة و سقطت الجدودة و للام السدس و للبنت النصف و الباقي يرد عليهما و على البنت أخماسا كما مر تفصيله و سقطت الأختية و لو ماتت الوسطى بعده أي بعد موت الأب فقد خلفت أما و بنتاهما أختاه للاب فللام الربع و للبنت الباقي و هو ثلاثة الارباع إلى غير ما ذكر من الفروض و يمكن فرض نحوها للمسلمين في الشبهة بأن تشبه امه أو بنته بالزوجة إلى غير ذلك من الفروض.

و قد تبين ان الخارج خمسة و هو النصف و نصفه و نصف نصفه و الثلثان و نصفهما و نصف نصفهما و مخرج الثلثان و الثلث واحد فمخرج النصف اثنين و الربع أربعة و الثمن ثمانية و الثلث له و الثلثان ثلاثة و المخرج هو أقل عدد ينقسم فيخرج منه