العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 5 صفحه : 174

و هو الأحوط [1] فی الجملة، و أحوط منه کون التمام علی نفسه، و إن کانت العلّة مجموعهما بحیث یکون کلّ واحد جزءاً من الداعی فالظاهر التوزیع [2].

[ (مسألة 18): استحقاق النفقة مختصّ بالسفر المأذون فیه]

(مسألة 18): استحقاق النفقة مختصّ بالسفر المأذون فیه [3]، فلو سافر من غیر إذن أو فی غیر الجهة المأذون فیه أو مع التعدّی عمّا اذن فیه لیس له أن یأخذ من مال التجارة.

[ (مسألة 19): لو تعدّد أرباب المال کأن یکون عاملًا لاثنین أو أزید أو عاملًا لنفسه و غیره توزع النفقة]

(مسألة 19): لو تعدّد أرباب المال کأن یکون عاملًا لاثنین أو أزید أو عاملًا لنفسه و غیره [4] توزع النفقة و هل هو علی نسبة المالین أو علی نسبة العملین قولان [5].

[ (مسألة 20): لا یشترط فی استحقاق النفقة ظهور ربح]

(مسألة 20): لا یشترط فی استحقاق النفقة ظهور ربح بل ینفق من

[1] بل لا یبعد جواز أخذ التمام من رأس المال عملًا بإطلاق النصّ. (الگلپایگانی).
[2] بل الظاهر کونها علی العامل. (الشیرازی).
[3] مشکل بل لا یبعد کونها من رأس المال ما دامت المضاربة باقیة و الربح بینهما و لا ینافی ذلک کون الخسارة علیه لمخالفة المالک. (الگلپایگانی).
[4] التوزیع فی هذه الصورة محلّ تأمّل بل لا یبعد جواز أخذ التمام من رأس مال التجارة للغیر إذا کانت مضاربته علّة مستقلّة للسفر. (الگلپایگانی).
[5] لا یترک الاحتیاط برعایة أقلّ الأمرین. (الأصفهانی، الخوانساری، الشیرازی).
لا یبعد أن یکون القول الثانی هو الأظهر. (الخوئی).
الأحوط رعایة أقلّ الأمرین إذا کان عاملًا لنفسه و غیره و التخلّص بالتصالح إذا کان عاملًا لاثنین. (الإمام الخمینی).
أقواهما أنّه علی نسبة العملین فی المالین. (الفیروزآبادی).
أقواهما الأوّل. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست