responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 66

أیضاً المدار فیه علی تقدیره یابساً، و تتعلّق به الزکاة إذا کان بقدر یبلغ النصاب [1] بعد جفافه.

[ (مسألة 4): إذا أراد المالک التصرّف فی المذکورات بسراً أو رطباً أو حصرماً أو عنباً بما یزید علی المتعارف]

(مسألة 4): إذا أراد المالک التصرّف فی المذکورات بسراً أو رطباً أو حصرماً أو عنباً بما یزید علی المتعارف فیما یحسب من المؤن وجب علیه ضمان حصّة الفقیر [2] کما أنّه لو أراد الاقتطاف کذلک بتمامها وجب علیه أداء الزکاة حینئذٍ بعد فرض بلوغ یابسها النصاب.

[ (مسألة 5): لو کانت الثمرة مخروصة علی المالک فطلب الساعی من قبل الحاکم الشرعیِّ الزکاة منه قبل الیبس]

(مسألة 5): لو کانت الثمرة مخروصة علی المالک فطلب الساعی من قبل الحاکم الشرعیِّ الزکاة منه قبل الیبس لم یجب علیه القبول، بخلاف ما لو بذل المالک الزکاة بسراً أو حصرماً مثلًا فإنّه یجب علی الساعی القبول [3]



(الإمام الخمینی).
فی تعلّق الزکاة بما لا یصدق علی یابسه التمر إن صحّ الفرض إشکال بل منع. (آل یاسین).
[1] هذه المسألة و المسألتان بعدها مبنیّة علی مسلک المشهور فی وقت تعلّق الزکاة. (الخوئی).
[2] إنّما یتّجه هذا التفریع فیما عدا العنب بناءً علی مذاق المشهور فی وقت التعلّق. (آل یاسین).
علی الأحوط. (البروجردی).
بناءً علی المشهور. (الحکیم).
علی الأحوط فیه و فی الفرع الآتی و إن کان الأقوی عدم الوجوب. (الإمام الخمینی).
[3] مشکل و إن قلنا بالتعلّق. (آل یاسین).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 66
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست