الثالث: الغسل للإحرام فی المیقات [1]، و مع العذر عنه التیمّم [2] و یجوز تقدیمه علی المیقات مع خوف إعواز الماء، بل الأقوی جوازه مع عدم الخوف [3] أیضاً، و الأحوط الإعادة فی المیقات، و یکفی الغسل من أوّل النهار إلی اللیل، و من أوّل اللیل إلی النهار، بل الأقوی کفایة غسل الیوم إلی آخر اللیل و بالعکس، و إذا أحدث بعدها قبل الإحرام یستحبّ إعادته خصوصا فی النوم [4]، کما أنّ الأولی إعادته [5] إذا أکل أو لبس ما لا یجوز أکله أو لبسه للمحرم، بل و کذا لو تطیّب بل الأولی ذلک فی جمیع تروک الإحرام، فلو أتی بواحد منها بعدها قبل الإحرام الأولی إعادته، و لو أحرم بغیر غسل أتی به، و أعاد صورة الإحرام، سواء ترکه عالماً عامداً أو جاهلًا أو ناسیاً، و لکن إحرامه الأوّل صحیح باق علی حاله، فلو أتی بما یوجب الکفّارة بعده و قبل الإعادة وجبت علیه، و یستحبّ أن یقول عند الغسل أو بعده «بسمِ اللّٰهِ وَ باللّٰهِ، اللّٰهُمَّ اجعَلهُ لی نُوراً و طَهوراً وَ حِرزاً وَ أمناً مِنْ کُلِّ خَوفٍ، وَ شِفاءً مِنْ کُلِّ داءٍ و سقمٍ، اللّٰهُمّ طَهِّرْنی وَ طَهِّرْ قَلبی وَ اشرَحْ لی صَدْری، وَ أجْرِ عَلیٰ لِسٰانی مَحَبّتَکَ وَ مِدحَتَکَ وَ الثَّناءَ عَلَیکَ، فإنّه لٰا قوّة إلّا بکَ وَ قَد عَلِمتُ أنّ قَوامَ دینی