(مسألة 5): کلّ من حجّ أو اعتمر علی طریق فمیقاته میقات أهل ذلک الطریق، و إن کان مهلّ أرضه غیره، کما أشرنا إلیه سابقاً، فلا یتعیّن أن یحرم من مهلّ أرضه بالإجماع و النصوص، منها صحیحة صفوان أنّ رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم) وقّت المواقیت لأهلها و من أتی علیها من غیر أهلها.

(مسألة 6): قد علم ممّا مرّ أنّ میقات حجّ التمتّع مکّة واجباً کان أو مستحبّاً، من الآفاقیّ أو من أهل مکّة، و میقات عمرته أحد المواقیت الخمسة [2] أو