(مسألة 10): إذا کان عنده أموال زکویّة من أجناس مختلفة و کان کلّها أو بعضها أقلَّ من النصاب فلا یجبر الناقص منها بالجنس الآخر، مثلًا إذا کان عنده تسعة عشر دیناراً و مائة و تسعون درهماً لا یجبر نقص الدنانیر بالدراهم و لا العکس.

فصل فی زکاة الغلّات الأربع و هی کما عرفت الحنطة و الشعیر و التمر و الزبیب، و فی إلحاق السلت [1] الّذی هو کالشعیر فی طبعه و برودته و کالحنطة فی ملاسته و عدم القشر له إشکال [2] فلا یترک الاحتیاط فیه [3]، کالإشکال فی العلس [4] الّذی هو کالحنطة، بل قیل: إنّه نوع منها فی کلِّ قشر حبّتان، و هو طعام أهل صنعاء فلا یترک الاحتیاط فیه أیضاً، و لا تجب الزکاة فی غیرها [5]، و إن کان یستحبُّ إخراجها [6] من کلّ ما تنبت الأرض ممّا